有他律才有道德

所道道德．即社会意识形态之一．是人们共同生活及其行为的准则和规范。（此据辞典） 道德的社会性决定了一个人的不道德表现必然要受到其他人的惩治。     

浅谈明清官窑瓷器上的高士图

人物绘画是明清官窑瓷器图案装饰的一个重要内容,涉及到淑女高士、神仙罗汉,以及传说演义里的各类人物等。在这些题材中,以隐士为主的"高士图"清新高雅,构图简练,对提升御厂瓷绘画格调与品味起到不可低估的作用。     

麦田小居

故乡的沙啊我在你怀中长大你身上刻着我年轻的童话故乡的沙啊你与风共舞埋掉了乡亲们绿色的梦土地是最崇高的包容者文/麦田主人该恋你啊还是该怨你恋着你的温馨却又怨着你的无情爱你啊故乡的沙但是爱的太疼我不愿你是坟莹我愿你是一道绿色的风景目睹棺材被埋入土地一身罪恶和千万过错之人被人类遗弃之后又被大地收容让他们在天堂里与善良的灵魂一起听上帝讲故事 作者简介:麦田主人,本名魏世巍,2以〕1年参加第四届“小天鹅杯”少年文学艺术作品大赛,获三等奖;在之后不久的又一次征文比赛中,入选宁夏李K)l!当代少年作家委员会。现就读于北京…     

爱如佛法

你退远了,像潮水一样退去,退到夜的深处,无声无息。你依旧是海,瘦的海。除了楼阑安在,月光如昨,什么都是新的,虚无而真切,抵触而陌生。微笑,是你留给我的最后的表情。潮水去了,你的微笑如沙。因果是所有过程的借口,繁华是对于苍凉的慈悲。我们小心翼翼,最终又欲说还休。那时,我们不懂,慈悲在先,因果在后。曾有的欢欣与忧伤都是真的,像镌字的碑,清晰却无从临摹。途经的路上,埋着那些风景与青春,供我们回忆,却不必回忆。现在的我,像你一样,无所恋恋。     

吃素

猫项下偶带数珠,老鼠见之,喜曰:“猫吃素矣。”率其子孙诣猫言谢。猫大叫一声,连啖数鼠。老鼠急走,乃脱,伸舌曰:“他吃素后越凶了。”     

作了蒲团的男子

男子大概从三十岁之后就开始变得不再可爱了。自从现实的责任担在肩上,他们就得慢慢改掉那些孩子气——不切实际的好高骛远,天花乱坠的幻想,甚至光天化日下的吹牛,还有两肋插刀的哥们儿义气。我觉得这时候他们更像是重生,把蓬松柔软的羽毛换下,再从肋下原先为哥们儿插刀的地方生出一双合适的能在风雨里搏击的翅膀。这些,不过是因为一个女子,一个跟在他们身旁需要展翼庇护一生的人。原来那个像一片蒲草无忧疯长的他们,现在被女子们编成了蒲团,然后等她们坐下来,念经给他们听。     

收藏无须流行色

我曾经给自己的旅行规定过"两个一":每到一城一地,必购一图一书。图是该地最新地图,书是该地风土人情。爱上收藏后,"两个一"变成了"三个一",即寻上一件宝,或纪念、或寄情、或增值,不亦乐乎?几年过去了,冷静回顾,这"三个一",特别是最后加的"一个一",值得推敲。匆匆的合肥之行、行走中的合肥寻宝,给我提出了这个问题。     

坐椅子

一家索债人多,椅凳俱坐满,更有坐槛上者。主人私谓坐槛者云:"足下明日来早些。"那人意其先完己事,乃大喜,遂扬言以散众人。次早黎明即往,叩其相约之意。答曰:"昨日有亵坐槛,甚是不安,今日早来,可占把交椅。"清·游戏主人《笑林广记》【解说】有家欠了很多债,债主登门索还,家里椅子、凳子全坐满了讨债的人,甚至有人没地方坐,     

浅谈明清官窑中的金彩

何谓“金彩” 金是一种存世量稀少、具有深黄色光泽的贵重金属。自古以来，人们经常使用它装饰各类器物，既可以增添美感，又显得富丽华贵，达到锦上添花的艺术效果。制瓷工艺中也常使用黄金制成彩料装饰器物，这就是我们通常所说的“金彩”。明清官窑金彩瓷是其中的佼佼者。     

下饭

二子午餐,问父用何物下饭,父曰:古人望梅止渴,可将壁上挂的腌鱼望一望,吃一口,这就是下饭了。二子依法行之。忽小者叫云:阿哥多看了一眼。父曰:咸杀了他。