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肖冲 《成都体育学院学报》1986,(2)
中国近代体育史,一般指1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立这一段历史。近年来,由于中国近代体育史研究的逐渐深入,关于近代体育史的发展线索、发展阶段及采用什么样的标准划段等问题,引起了体育史界的重视,并作了一些有益的探讨。对此,我谨提出一点雏荛之见,敬请指正。一、关于“分期”与“划分阶段”的意见 相似文献
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如果从1962年正式建立体育史研究室算起,作为中国第一个体育历史研究的专门机构,成都体育学院体育史研究所至今已度过了二十八个春秋。审视过去匆匆的岁月,在老一辈学者专家筚路蓝缕之功中和后继学子孜孜不倦的追求精神下,成都体院体育史研究所终于形成了今天累累硕 相似文献
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《金瓶梅》作者以其严肃的现实主义批判的如椽大笔,巧妙地抓住社会生活中最普遍而又最特殊的一角——家庭作为题材,形象而深刻地揭露了兼有富商、恶霸和官僚三重身份的市侩势力的代表人物西门庆的一生。作者目光敏锐,观察细 相似文献
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昆斯贝里侯爵约翰·肖尔托·道格拉斯一直被看作是拳击运动的保护神,因为有史以来,在所有的体育运动立法文件中,《昆斯贝里规则》是最著名的。 作为一个业余轻量级冠军,道格拉斯之所以广为人知仅仅是因为他与拳击结下了不解之缘,恐怕很少有人知道,他最先的爱好并不在拳击,而是赛马。 道格拉斯是一位非常有经验的骑手,他热衷于带着猎狗自由驰骋。他还是一流的障碍赛马骑手,他曾经自豪地声称,利物浦一年一度的障碍赛马,他每一届都参加并取得了好成绩,当然他的表白也有一点小小的疑问, 相似文献
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肖冲 《成都体育学院学报》1985,(4)
关于杜甫诗《观公孙大娘弟子舞剑器行》中,公孙大娘究竟手持何物而舞,长期以来聚讼纷纭,争论不休。笔者不揣冒昧,谨提出一点刍荛之见,以与研究者们共同探讨。历来主要有三种分歧意见,一种意见认为公孙大娘《剑器舞》是空手而舞,根据是宋代马端临在《文献通考·乐部》中的解释,马端临说:“剑器,古武舞之曲名。其舞用女伎,雄装,空手而舞。”明代张自烈的《正字通》,清代胡鸣玉的《订讹杂录》,基本上都持这 相似文献
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近代拳击史上第一位冠军是英国人詹姆斯·菲格。除此以外,他还当之无愧为第一位拳击教练、经纪人和拳击倡导者。 实际上,菲格更是一位优秀的剑术和棍术理论家。1719年,他在伦敦牛津路(现在的牛津街)自己的圆形竞技场开设了一所角斗学校,从此开始了他的拳击生涯。 相似文献
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肖冲 《西安体育学院学报》1987,(2)
<正> 舞蹈产生以来,它同体育的联系就非常紧密。由于社会历史的演变,到今天,有许多舞蹈已经走上舞台,成了纯粹的表演性艺术,它们的体育因素逐渐减弱了。但我们现在仍然还可以在许多民间舞蹈和少数民族舞蹈中看到丰富的体育内容。本文试从舞蹈史和体育史角度谈谈中国古代舞蹈与体育的关系,权作引玉之砖,敬求指正于大方之家。一柏拉图认为舞蹈是“以手势讲话的艺术”把 相似文献
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