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201.
滇南彝族栽秧鼓舞初探 总被引:1,自引:0,他引:1
栽秧鼓舞是以牛皮鼓为主要伴奏乐器且专由女子表演的彝族民间传统舞蹈,具有多种多样、纵横交织、多元素的起源传说,展示了彝族历代先民农耕稻作生产生活文化的遗韵,蕴藏着深厚和深邃的文化内涵,具有原始村社祭祀和期佑谷物丰稔意识,反映了彝族母系氏族社会向父系氏族社会过渡时期激烈斗争的历史更迭的缩影. 相似文献
202.
203.
“圆告诉我们‘不以规矩,难成方圆’,我们应该遵守校纪校规、班纪班规,做一名合格的中学生。”“这个圆就像我们高一(7)班一样很团结,也代表我们是一个集体,是一个和睦的大家庭。” 相似文献
204.
长期以来.实践教学的重要地位没有得到真正体现。实践带教学,技能带教学,才能突出高职教育的特色。 相似文献
205.
浮体浮在水面上时,其所受浮力与重力大小相等、方向相反并处在竖直线上,即处于二力平衡状态。如果浮体是蜡烛(及附物),当其点燃后,重逐渐减轻,浮力也随之减小,即“二力平衡”发生移动。这种移动到什么情况时为止呢?试做下面的实验来看看。 相似文献
206.
压缩语段,是指根据要求概括一段话的意思或提取重要内容.压缩的目的是突出主要的或重要的信息.使表达更为简约、凝练,主旨更加突出.压缩语段的试题类型大致有五种:①提炼要点,②概括观点,③削减内容.④ 相似文献
207.
语音有物理、生理、社会三种属性。在物理属性中(音高、音强、音长、音色),很容易把音高和音强混淆起来。音高是指声音的高低,是由音波振动的快慢决定的。振动快,音就高;慢,就低。语音上的音高,决定于声带的长短、松紧、厚薄:长、松、厚的,音就低;短、紧、薄的,音就高。音强是指声音的强弱。是由使物体振动的外力的大小来决定的。气流对发音器官的压力大,声音就强;相反,声音就弱。其次对音色的理解电容易迷糊不解。实际上音色就是指声音的本质。音色的差别可决定于振动物体的形式不同,它所产生的音波波纹形式的曲折不同。如胡琴、口哨、皮鼓三种乐册,胡琴是由于拉弦的磨擦而产生的振动声音;口哨是由于气流冲击哨簧片振动的声音;皮鼓是由于鼓鎚打击鼓皮面而产生振动的声 相似文献
208.
龙倮贵 《蒙自师范高等专科学校学报》2008,6(4):18-21
红河州傣族与壮侗语族的壮族、侗族、水族、布依族、黎族、毛难族、仡佬族等有着密切的历史渊源关系,同源于古代"百越"族群。文章着重阐述了红河傣族的历史源流、族称族源、流迁现象及其当今人口分布状况。 相似文献
209.
210.
《高级语言程序设计》课程的改革与实践研究 总被引:3,自引:0,他引:3
《高级程序语言设计》是计算机专业的程序设计基础类主要课程之一。经过大量查阅资料和研究,当前国内的教材及教学内容存在以下不足:(1)内容过时、起点低,没有反映学科的发展和对学科的新认识,不再适应新世纪的教学要求;(2)C++已成为主流的程序设计语言,而当前的教材和教学内容没有基本的基于面向对象程序设计基础知识介绍; 相似文献