农村学校校本培训应走出"六个"误区

校本培训是在现代教育理论指导下,以教师任职学校为基本单位,以提高教师教育教学能力为主要目标,通过学习、科研和各类教育教学活动来培训全体教师的一种全员性的继续教育形式.校本培训是教师培训网络中最基础、最重要的组成部分,也是当前条件下提高教师素质的一条必由之路.毫无疑问,抓好校本培训,对于加强教师队伍建设,提高教师素质,加快教育教学改革有着十分重要的意义.     

网球赛事志愿者的培养方案研究——以武汉网球公开赛为例

<正>本文通过文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法、数理统计法对网球赛事志愿者的培养方案进行分析与研究,得出志愿者的三种培养途径中网络途径的使用最为频繁;外语培养的目标是志愿者能与参赛队流畅的沟通;岗位培养目标是志愿者对岗位的首要职责掌握;专家不认可专业培养的实用性,但是仍需让志愿者进行了解;紧急事件处理和英语相关培训的实用性与重要性更高等结论,提出降低专业培养和服务礼仪培养的时间占比;在紧急事件处理培养中加入模拟案例;增加志愿者之间的交流的建议,这有利于促进国内网球志愿者招募和选拔的科学性,优化网球志愿者培养的结构,提升网球志愿者的服务水平,并通过合适的激励政策保障武网志愿者的可持续发展。     

医学检验技术专业培养目标定位与科研思维培养实践

大学生的培养和教育是学科建设和人才构成的重要途径,而创新能力的培养是当今社会对人才的基本要求,也是大学本科教育中的一项重要内容。检验医学作为医学的重要分支,随着医学和科学技术的发展,其在临床中的地位逐显重要,故检验医学人才培养的要求也随之发生了改变。遵义医学院附属医院医学检验系通过重新定位检验专业技术人才培养目标和调研,确定有效培养、提高检验医学生独立科研和创新能力的目标,调整现有教育模式和教育内容,以营造良好的科研创新培养环境和机制,促进检验医学大学生创新思维和能力的培养。     

关于食品工业文献分类的研究(上)

研究了食品工业文献分类的三个问题：食品工业文献的分类标准；食品工业文献的分类体系；食品工业文献的分类方法。     

浅析孔子"有教无类"的教育主张--兼论"有教无类"与"全民教育"的区别

长期以来，孔子“有教无类”的教育主张是一些学、专家进行探讨、评析孔子教育思想的内容之一。其争论主要在于：对“类”字的不同理解，对“教”字的各种看法。现在对这个概念的解释已基本形成共识，但对“有效无类”教育主张的系统论述还较缺乏。本从“有教无类”产生的基本条件、实施的目的及配套教学方法两大方面来系统地论述“有教无类”的教育主张。并从教育对象、教育目标及教学方法三方面论述了“有教无类”与“全民教育”的区别。     

VC＋＋动态链接库的创建与应用

动态链接库（DLL，即Dynamic-Link Library）是一种特殊的且广为应用的函数库，开发人员可以通过编写出DLL，对操作系统进行扩展。本全面论述了如何利用VC＋＋创建及应用DLL。     

《资本论》及其手稿的人本科技伦理思想探析

人道主义是《资本论》审视科技发展的根本伦理维度,也是其批判资本主义科技发展的基本伦理依据;《资本论》从科技发展的人道意义肯定资本主义社会相对前资本主义社会所具有的人道性,对资本主义社会科技发展的不人道性进行了尖锐的批判。《资本论》视科技为人的本质的表现,肯定资本主义社会促进科技发展,实现自由的积极意义;指出资本主义制度下科技在很大程度上成为压抑工人自由的手段。相对于西方学者的正义论,马克思劳动价值的正义论更深刻地揭示了正义的制度对科技发展的保障作用;在《资本论》看来,资本主义制度相对于前资本主义有利于科技发展的重要原因就在于此制度实现了相对多的正义,但是资本主义真实的不正义使科技成为加强资本实力的手段。     

网络信息安全及防范技术分析

随着IT技术的飞速发展，网络的应用已经成为现代社会中人们工作和生活不可缺少的组成部分，但由于网络的开放性和互联性，使其很容易受到外界的攻击和侵扰，本文概要地介绍网络稽息安全的内容、网络信息安全存在的隐患，同时介绍当前网络采用的安全防范技术。     

湖南省教育投资经济效益粗估

本文所讲的教育投资经济效益不是教育效率和教育收益率，而是教育投资对经济增长贡献的程度。计量教育投资对经济增长贡献程度方法主要有四种：舒尔茨的余数分析法；丹尼森经济增长因素分析法；斯特鲁米林的劳动简化法；生产函数法。考虑资料可得性与技术的可行性原则，本文采用劳动简化法和生产函数法分别对湖南省1982—1990年、1990—2000年两个期间的教育投资经济效益进行计量，并做出简要分析。     

中华爱国主义与民族情感的混融及其阐释

中国历史上的爱国主义混融着浓厚的民族情感，是同爱民族密切相联系在一直的，科学地分析爱民族与爱国家的复杂关系，并对之作出唯物而辩证的阐释与评价，有助于爱国主义传统的弘扬与光大。在当代中国，只有中华各民族的精诚团结和携手共进，才是爱国主义的应有内涵。因此，我们在对待中国历史上爱国主义和民族情感和复杂关系时，必须坚持马克思主义历史分析与阶段分析相结合、批判与继承相结合的方法，注重吸收其中有益的精神财富，剔除其狭隘民族主义的成分，并结合当代中国建设和发展的大势，推陈出新，为促进中华民族的伟大振兴服务。