“采菊东篱下，悠然见南山”的文化意蕴剖析

“采菊东篱下，悠然见南山”两句，成为千古名句的原因在于有两个具有丰富化内涵的词，即“菊”和“南山”。菊花在晋代，不仅被认为有药物功效，同时具有君子之风、傲霜之气、纯洁之性、高尚之节。而“南山”则象征着昌盛、长寿、崇高，更主要的是它代表着归隐之意。这两句的意象各有侧重，但又息息相通，互为表里，表现了作的人生理想和对现实社会的态度。     

重生

曦在班上显得如此孤零,像一只掉了队的单雁。他似乎是一位过客,来也匆匆,去也悄悄,落寞而低调。一个普通的晚上,晚自习结束的铃声刚刚拉响,曦木然地抬起头,随手抓了一本书从后门走出教室,准备回家。楼外,月色如雪,空荡荡的     

评《中国文化史年表》

上海师范大学的虞云国、周育民、严耀中、王廷洽、刘昶、邢丙彦,赵善嘉等青年学者,在程应鏐教授指导下,历时四年,完成了一部百余万字的《中国文化史年表》(上海辞书出版社1990年版)。这是我国第一部综合性通代体的著作。它的问世,不仅填补了我国辞书领域的一项空白,而且也为学术界尤其是文化史研究提供了一部难得的工具书。该年表的最大特色是内容丰富、资料翔实,该书采录资料约近千种,除正史、通鉴、纪事本末、别     

传播政治经济学视野下的微博事件——(2011-2012)工作坊综述

由复旦大学新闻传播与媒介化社会研究国家哲学社会科学创新基地当代马克思主义新闻与传播研究中心与上海外国语大学传媒学院联合举办"传播政治经济学视野下的微博事件(2011-2012)工作坊"2012年3月31日至4月     

应国青铜器及其历史、地理论考

周代应国在今天平顶山地区,今天所见传世和新出土的应国有铭青铜器达78件之多,为我们研究应国历史与文化提供了可靠的线索。周武王时曾在商代应国设监国一职,称为应监;成王时灭掉商之应国而在其故地设姬姓应国。故城在今天沙河与彭水交汇处的沙河北岸,即今天平顶山市梁庄之南、白龟山水库以西地区。应国在西周中期以前颇受周王室重视,应侯曾为周王室卿士。它在春秋中期亡于楚。     

浅谈地方高校科研工作与教师科研能力培养

随着我国高等教育的快速发展,地方高校在服务区域经济与社会发展中发挥着越来越重要的作用。从教学与科研的关系入手,对如何加强地方高校科研工作,培养和提高教师科研能力进行探讨,提出可供参考的理论观点和具体实施办法。     

托马斯·阿奎那论德性

在托马斯·阿奎那的庞大神学德性伦理学体系中,有一部分内容是有关德性一般性问题的论述。作为他整个德性思想中的核心内容,它是对亚里士多德和奥古斯丁德性论的创造性综合。他认为,德性是的人灵魂的完善能力,体现为习惯。他根据德性的不同本性将德性划分为理智德性、主要德性和神学德性三种类型。除了完全来自外部的神学德性之外,其他德性都在本性上存在于我们身上。德性的本性在于它将引导人向善。道德德性应遵循中道;理智德性的善就其服从一种尺度而言,也在于遵循中道;神学德性的尺度则可能是双重的。托马斯还讨论了不同类型的德性之间的关系以及德性的平等性问题。托马斯的德性思想成一家之言,具有独特的价值和意义,不过,也存在神学性质的局限以及其他缺陷。     

我国互联网学术研究述评

本文选取在新闻传播界和人文社科界有重要影响的六份学术期刊,采用内容分析法对六份期刊1994年-2011年间发表的有关互联网研究的文章进行了实证研究,对18年来我国学术界对互联网研究的发展变化轨迹进行了系统分析,并对其中反映出的问题进行理论上的探讨.研究发现:互联网学术研究的状况与互联网行业的发展变化密切相关;我国对互联网的研究日益理性和规范;互联网研究的国际化视野有待于进一步开拓.     

电视公益广告的创作策略

公益广告是指为公益行为、公益事业提供服务的,以推广有助于社会的道德观念、行为规范和思想意识为目的的广告宣传互动。①公益广告并不追求社会效果上的立竿见影,而是营造出范围广、程度深的舆论环境,以整体的、综合的氛围来影响公众,在潜移默化中以鲜明的舆论导向来引导和激发公众。在新媒体时代,面对众声喧哗的信息环境,电视公益广告要继续发挥其“社会清新剂”的作用,需要从以下几个方面着手。     

BYOD的安全风险及应对初探

引言随着智能移动设备的普及,越来越多的企业员工期望通过"使用自有设备"方式,在多种环境下利用碎片时间通过移动设备完成工作,这就是我们常说的BYOD(BringYourOwnDevice)。BYOD理念带来更为自由便捷的办公体验的同时也为应用和数据带来了安全风险,如何应对这些安全风险,笔者认为是BYOD理念下移动互联办公应用发展应考虑的重要课题。