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2004年度浙江省档案馆信息化评估结果于日前揭晓,参评的44家档案馆平均得分为94.7分,比2003年提高20.7分,其中杭州市档案馆、杭州萧山区档案馆、绍兴市档案馆等得分都在200分以上,在全省档案信息化建设中发挥着示范带头作用.评估结果表明,浙江省档案信息化建设在组织规划、基础设施、网络建设、数据库建设和电子文件管理等方面取得了新的成绩,驶入了发展的快车道.具体表现在以下几方面: 相似文献
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胡宝珍 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,29(4):103-108
"互见法"为司马迁首创,这一观点似乎已得到学界的广泛认同.但也有人沿波讨源,将其源头追溯到<吕氏春秋·有始览>.事实上,<吕氏春秋>中除了<有始览>中以"解在乎"标示的"显性互见"外,还有一类作用与它几乎完全相同,却没有任何标示的"隐性互见".循"隐性互见"的路径继续探寻,则可将<史记>互见法的源头上溯到<左传>.互见法并非司马迁首创,他的独特贡献在于将互见法与纪传体结合起来,为以后纪传体史书的撰写提供了成功的经验. 相似文献
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胡宝珍 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(4):92-95
用诗歌的形式来叩问死亡、抒发由此引发的忧伤,由来已久,中国古代的挽歌即其中之一种。挽歌起于执绋者的讴歌,本是送葬仪式的组成部分,但是自汉末起,挽歌的抒情功能被强化,开始在葬仪以外的场合流行起来,此后,魏晋文人不仅好唱挽歌,且自制新辞,文人挽歌诗往往带有自挽的性质,是特定时代的产物。陶渊明的《挽歌诗》堪称此类作品的千古绝唱。 相似文献
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胡宝珍 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,31(2):98-102
上古文学只有口头形式的原始歌谣和神话传说,歌谣的文体属性为诗,是没有异议的,而神话传说在文体方面却陷于无所归属的状态,原因就是通行的观点认为必先有文字,然后才有散文,故我国最早的散文是商代的甲骨文。这种看法显然割裂了口头文学阶段与书面文学阶段的联系。事实上散文也有过口头形态,古代神话传说就代表着口头文学时期散文的最高成就。甲骨文时期,还有铸于铜器、书于简帛的散文,散文已经脱离了萌芽状态。只有字句而不成篇章的甲骨文只是当时散文的一种特殊类型,根据其主要特点及内容可以称之为占卜文。 相似文献
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我校自从1992年至1997年,先后完成了10多个基建项目,累计投入基本建设资金超过1亿元,完成面积达4万多平方米。目前学校的基本建设任务还很重,既要改造以电、暖、通讯为核心的基础设施,更要加速教职工住宅和学生宿舍的建设。在多年学 相似文献
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6月10日上午,由市委宣传部和市档案局联合主办的杭州市纪念抗日战争胜利60周年大型展览开幕式在市档案馆隆重举行.王国平、孙忠焕、虞荣仁、于辉达、朱报春、叶明等市四套班子领导和杭州警备区领导出席了展览开幕式.主办单位市委宣传部、市档案局和合办单位市教育局、市直机关党工委负责同志,以及全市工人、学生、机关干部、离退休老同志、解放军、武警官兵、共青团员、少先队员代表,共500余人参加了开幕式. 相似文献