美国弗利尔美术馆收藏的商周青铜器(二)

(鄉宁)方鴞商代晚期酒器,通高41厘米,宽25.1厘米,重9.1千克。器身为长圆形,束颈、鼓腹,口沿上有一对高耸的伞状立柱,四足为三棱锥状,器盖微拱呈弧形,盖上有一立鸟形钮。器身纹饰可分为三段:口沿下饰一周三角蝉纹,颈部饰一周龙纹,腹身饰大兽面纹。器内铸铭文一字。该器器形宏大,纹饰繁缛,铸造精良。     

1860：圆明园大劫难（一）

世界文化伟人雨果曾经指出：“两个强盗闯进了圆明园，一个洗劫，另一个焚烧……我们所有教堂的全部宝物加起来，哪能比得上这座何其巍峨壮丽的东方博物馆。”     

社会体育与身体性——柏拉图哲学中国家社会与体育的理念

从历史研究的角度看，近代日本的体育是由于学校制度中相关内容的出现，才得以不断发展的。只不过，体育（身体教育）的概念被理解为培养人类存在的身体性活动时，其范围应考虑到复杂的社会现实与国民的需要而不仅仅限定在学校。笔者尤其关注的是日本社会体育的现状及其课题。佐藤曾对“社会体育”的概念进行过整理，即“所谓社会体育，是指学校时空维度以外被开展的体育的总称，其对象是被划分后的行政区域里面的居民”。令人遗憾的是，佐藤提出的“社会体育”的内涵，在现实社会中并不明确，之所以这样说是因为没有统一的理念，依靠行政干预或民间自发性行为提供服务，才是现代日本社会体育的现实j换句话说，我们在追求与国家政治体制一致的身体培养样式时，如果没有寻古问今、借鉴东西，很难说是人类存在一般意义上的课题。     

我有一言应记取 球场得失不由天

1997年,对于中国足球来说,是个特殊的年份。世界杯外围赛亚洲区“十强赛”已经打响,中国足球队又要在历史的沉痛辛酸和现实的激情梦幻中拼搏求索,充满了悬念,充满了魅力,使全国球迷热血沸腾,心旌摇动。 我虽已年过半百,又自幼跛废一腿,与踢足球无缘;却是一个铁杆球迷。我叫盛润泉,是电力部、水利部定点企业——长沙湘南电气设备厂厂长,高级工程师,曾荣获国家级科学技术进步奖,是国务院颁布的有突出贡献的专家。今天,我想以一个企业家、一个残疾人、一个长者(对中国足球队的小伙子而言)的身份,向出征的中国足球健儿进一言。我建议有三点:     

在田野与庙堂之间──读《中国庙会文化》

我国庙会文化的研究在学术史上是一个很有意义的课题，当然，研究的难度也很大。因为它不但要求研究者具有深广的田野作业，即亲临实地的科学考察，而且要求研究者对相关的文献典籍非常熟悉，特别是要具备社会学、民俗学、历史学、人类学、民族学和地理学、经济学等多学科知识，只有这样才能破解庙会文化所蕴含的一系列密码。 ２０世纪初叶，西方人文学科传入中国，关于庙会研究也曾经出现过一度的热潮，如二三十年代对北京的妙峰山、河南的太昊陵、山东的东岳庙，都引起过学者们的关注，取得了一些成果，但总体上来讲不能说令人满意。其主…     

教师引导的深度追问和实践探索

要让短短的四十分钟取得最大效益,实现教学效果的最优化,教师及时而有效的引导是关键。一、追问引导的本义《现代汉语词典》对"引导"一词的解释是:带领;带着人向着某个目标行动。很显然,对于教学而言,引导取后一种解释比较合适。从广义上讲,教学活动就是教师的一种引导活动。引导一词不仅表述了教师在学生学习过程中所要做的工作,即     

都市人心态的追踪描绘──读长篇小说《栖凤楼》

都市人心态的追踪描绘──读长篇小说《栖凤楼》胡德培一直关注现实生活的刘心武，又写出一部中国现实心态录──《栖凤楼》，在《当代》杂志全文发表后，最近由人民文学出版社出版。这是他继《钟鼓楼》、《四牌楼》之后，新建起来的第三座楼。这是他自成名作《班主任》之...     

宋代一般女性与歌妓楼意象词的丰富内涵

意象是词人表情达意的特殊符号.宋代一般女性及歌妓词人尤其钟情于楼意象,她们的楼意象词包含着多样的情感内容,并通过楼意象与其他各种意象的组合,展现出她们各自不同的人生际遇、身份地位、理想情志,内涵丰富多彩.