试论道家审美观中的真、善、美

道家审美观将“真”置于第一位,“美”和“善”次之。道家理解理解的“真”倾向于事物本然的存在状态,与主观想象之“真”似乎无关。道家理解理解的“善”和“美”则是从一系列相对立的范畴中引出。道家审美观中真、善、美三个审美范畴的内涵建立在“无”这一哲学思想的基础上。     

地方政府融资平台债务风险的成因分析、问题及应对措施

为解决08年以来公益性项目财政融资导致地方政府财政负债大幅增加、财政风险增大的问题,文章对地方政府负债的内外动因进行了分析,对其主要模式———平台融资模式、与银行的对接方式、存在的主要问题进行了剖析,提出了应对措施。认为城市化是社会发展的必然趋势,资本性支出的适度融资也是合理的,下一步要改变政府角色模糊定位,通过设立基金、市场化融资、建立债务管理系统、发债等方式妥善解决地方政府融资平台债务风险。     

引导探究教学模式在电子技术基础教学中的运用

引导探究式教学是一种突出学生主体地位,强调教师主导作用的教学模式.作者在文中对该教学模式的基本环节作了论述,并以"工作点稳定的放大电路"为例说明引导探究式教学在电子技术基础教学中的应用,最后还谈了运用引导探究式教学的体会.     

题目分析

1997年11月1日,江泽民主席在美国哈佛大学演讲,他最后说:“我很欣赏哈佛校门上的一段话;‘为增长智慧走进来,为服务祖国和同胞走出去。’中国青年也把‘胸怀祖国、服务人民’作为自己的座     

语文教学的"退"与"进"

在语文教学中,我根据学生学习基础参差不齐的情况,作了一点“退”的尝试。这里所说的“退”是指适当降低难度,尤其是在处理教材的难点上,有时甚至不急于追求教学任务的暂时完成。但这种“退”不是放任、迁就,而是有目的地调节学生的心理状态,为下一步学习打下基础。一、分解法这种方法适合概括、总结方面的学习。如《内蒙访古》的教学重点是借助课文有关语句,概括内容要点。其中较典型的一段是:“阴山以南的沃野不仅是游牧民族的苑囿,也是他们进入中原地区的跳板……在另一方面,汉族如果要排除从西北方面袭来的游牧民族的威胁,也必须守住阴…     

中国传统风俗观的历史研究与当代思考

“风俗”是中国传统社会大众生活文化特性的词语概括 ,在传统风俗观下 ,“风俗”是风与俗的合成词。“风”强调风土等自然地理条件对人的行为的影响 ,“俗”是一种习以为常的社会生活模式。风俗具有自然与人文兼备的二重性。古代学者的风俗观关注风俗发生的地域性与政治性 ,对风俗的教化功能有着特别的强调。近代社会发生了急剧变化 ,人们对风俗进行了重新的思考 ,认为风俗可以救世 ,虽然对待传统风俗的态度明显不同。传统风俗观认为风俗具有三种特性 :一、风俗具有较强的伦理品性。二、风俗具有流动贯注的传习性与扩散性 ,又有着难于变化移易的凝固性。三、风俗习惯虽然难于改变 ,但它还是能够移易的。当代社会是一个文化转型的时代 ,传统风俗观有关风俗的理解与评述对于当代社会的民俗文化建设以及民俗学研究仍然具有启示意义 ,我们的民俗学应该关注现实社会风气时尚的研究 ,从自己的学术立场出发 ,阐释自己对民俗文化价值的看法 ,区分民俗的美善与丑陋 ,注意与国家政府合作培育、提倡“良风美俗” ,为社会的良性运行提供学术支持     

儒家德教与思想道德建设

儒家教育实质是德教。儒家德教思想中蕴含着丰富的思想精华，其中教为政本，寓教于乐，修身为本，重行力行，对我们今天加强思想道德建设，均有积极借鉴意义。     

浅论科技论文主题标引的两个重要环节

主题类型和主题结构分析及主题概念的转换是科技论文主题标引的两个重要环节,主题类型分析有单主题和多主题两类,多主题由单主题并列而成。主题结构由5个基本范畴：主体因素、通用因素、位置因素、时间因素和文献因素所组成。主体因素所包括的多个方面概念词应选作标引词。主题概念转换分为直接转换和分解转换,后者包括交叉关系概念分解法和种属概念成分分解法。应首先考虑采用直接转换,其次是交叉关系概念分解法,最后是种属关系概念成分分解法。     

高职新生易出现的心理问题及矫正策略

高职新生入学后,面对新的学习、生活和人际交往环境,以及对自我成长的反思,易出现自卑、失望、焦虑、放松和迷茫等心理,影响其正常的学习生活.为培育新生健康的心理,高职院校应开设心理健康教育必修课,积极营造心理健康教育环境,注重培养学生良好的自我调控能力和人际关系处理能力,并创造条件让学生积极参加校内外各种活动.