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991.
992.
同辈群体在大学生中普遍存在,在大学生的社会化过程中发挥着独特的作用.本文在对安徽科技学院大学生进行参与式观察和结构式访谈的基础上,尝试着归纳大学生同辈群体的特征,并根据同辈群体活动的导向进行了初步的分类. 相似文献
993.
胡文聪 《黑龙江教育学院学报》2009,28(9):47-49
从教育哲学视角看待当前高校思想政治教育效果的优化,要求高校思想政治教育不仅实现既定的教育教学目标,更要凭借对主流意识规律性的把握,主动去引领和调控社会主流意识,形成高校思想政治教育系统与个人和社会需求反馈系统之间的螺旋式上升的动态发展,只有全面协调可持续的高校思想政治教育才会取得最优化的效果。 相似文献
994.
手性,手性药物及手性合成 总被引:2,自引:0,他引:2
手性是自然界的属性,也是人类赖以生存的本质属性之一,在生命过程中发生的各种生化反应过程均与手性的识别和变化有关.从而联系到药物的手性,由于手性药物的对映异构体的药效也有差别,导致在药物合成过程中不对称合成成为重中之重.以乌苯美司为例,介绍了原料手性诱导合成和不对称催化合成方法,提出了不对称多组分反应在乌苯美司合成中的新应用. 相似文献
995.
“一村一名大学生计划”是教育部为落实《国务院关于进一步加强农村教育工作的决定》,服务“三农”和农村经济发展的一个远程教育项目。项目由中央广播电视大学依托全国广播电视大学系统.通过现代远程开放教育的形式实施。河南广播电视大学承担着“一村一名大学生计划”项目在河南的实施工作。为了探索适合河南省“一村一名大学生计划”项目的招生、教学模式,本文通过对我省2008年春季以来三季“一村一名大学生计划”项目生源的专业、年龄、性别、来源、学历结构进行了统计和分析。从办学中存在的问题进行了思考、分析和探讨。 相似文献
996.
在近几年的《红楼梦》校勘中存在两个突出问题。一是单向思维与孤立印证,二是“存在就是合理的”与以讹证讹。所以,研究《红楼梦》中的方言构成,首先要把这部小说的诞生放在18世纪中叶这个特定的时间点上,并在空间上把当时北京的语言文化发展大背景纳入到我们考察的视野之内;其次是要把《红楼梦》作者家世环境和个人经历考虑在其中;再次。在考虑到方言形成的地域性同时,必须注意到方言也有“流动”性的事实。这其中包括移民在方言的传播方面所起的重要作用。只有这样。才能在《红楼梦》校订注释上更臻完善。超越过去。为加强中国文化与世界文化的交流,为《红楼梦》在世界的传播。为国际汉学的发展略尽绵薄之力。 相似文献
997.
《红楼梦》后四十回的某些情节和文字可从前人的小说、诗文中找到来历,有些还在前八十回中出现过,这应该是长篇小说创作中的一种正常现象,不能作为后四十回与前八十回不是同一作者的"理由"。相反,后四十回中出现前人写过的情节却胜过前人、超越前人;有些情节看似同前八十回重复,却是前半部作品的发展,体现了作者高超的创作水平,说明整部《红楼梦》只能出于同一作者。 相似文献
998.
前两章节结合敦煌和东瀛唐代华严经变相,论证了宝顶大佛湾第14号窟题材不是密教曼荼罗(Mandala),而是华严七处九会变相,以及现存六会的基本定名.后两章节,受波士顿藏13世纪初东瀛圆觉经变相的启示,对宝顶圆觉洞与安岳华严洞的图像和主佛身份作了研究,可以认定:唐末五代初,川密教主柳本尊(844-907)在宋代又被尊奉为华严宗第六代祖师. 相似文献
999.
“一村一名大学生计划”是教育部为落实《国务院关于进一步加强农村教育工作的决定》,服务“三农”和农村经济发展的一个远程教育项目。项目由中央广播电视大学依托全国广播电视大学系统.通过现代远程开放教育的形式实施。河南广播电视大学承担着“一村一名大学生计划”项目在河南的实施工作。为了探索适合河南省“一村一名大学生计划”项目的招生、教学模式,本文通过对我省2008年春季以来三季“一村一名大学生计划”项目生源的专业、年龄、性别、来源、学历结构进行了统计和分析。从办学中存在的问题进行了思考、分析和探讨。 相似文献
1000.