精彩对话

快把小偷塞进去 户外活动时,佳佳举着一辆玩具警车给我看,边指着警灯边说:“这是警车,抓坏蛋用的。” 我说:“噢!是吗?”她点点头,高兴地走开了。 一会儿,佳佳一手举着警车,一手握着拳头,走过来对我说:“我抓住一个小偷儿!” 我弯下腰,着急地说:“快!快把小偷塞进去!” 佳佳连忙用食指勾开车门,认真地把“小偷”塞进车里,关上车门,满意地走开了。     

小学科学探究性实验教学的思考

“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。”笔者经历了多年的科学课程改革，今天再拿出这句话来品味，觉得多了些实在。从最初的表面知识到现在的注重内涵，课堂变了，笔者解读出来的课程标准也变了。作为农村科学教师，必须根据教学内容，挖掘教材内涵，联系生活实际，结合学生的年龄特点，激发学生参与探究活动的积极性，提高学生的科学素养。     

校园轶事

年龄的增长，时间的流逝，那颗纯洁略带幼稚的心灵，也随之淡失。     

输入假说与英文电影在大学英语教学中的应用

通过分析中国期刊全文数据库中搜索到的近十年相关研究成果,概述大学英语教学应用英文电影提高学生英语综合应用能力的研究成果特点,指出成绩和存在的空白,结合《大学英语课程教学要求》的培养目标、教学理念和输入假说理论,探讨该领域有待进一步发展和探索的空间并提出一些建议。     

为了存在而表述——凯尔泰斯与匈牙利

凯尔泰斯极具个性的文学创作，不但揭示了人类恐怖的堕落与沉沦，而且通过文学创作——一个脆弱易伤的个体对历史进程中的野蛮暴政相抗争。匈牙利这个特殊的母体孕育了凯尔泰斯——这个历史的见证者和人类的思索者，他为了存在而表述，他是一位孤独的证人。而他所讲述的这些苦难和不幸，不仅曾经发生过，今后也还会发生。它们与生命同在。     

文化重建中我们应该怎么办？

自由撰稿人张源日前在《纽约时报》中文网站国际纵览撰文：《文化真空带来的教育“恶果”》。文中列举这样几个事例，让笔者非常感叹：     

论学校管理中的以人为本

从古到今,取得成功的人莫不是以人为本,但是,对以人为本往往在不同的人群中有不同的阐释,因此,要正确理解以人为本,就必须摆正不同人的位置,渗透主体参与、尊重人性、促进发展、服务对象的理念。     

潍坊风筝文化传承中的教育功能分析

风筝文化是中华民族传统文化之一，也是世界非物质文化遗产需要重点保护的民间文化。从教育人类学的视角，对教育、文化以及文化传承的概念进行了界定，并从政治功能、经济功能、文化功能三个方面讨论了教育在潍坊风筝文化传承中的功能。     

利用多媒体进行经典诵读培养幼儿的情绪情 感简

对多媒体技术、经典国学以及幼儿的情绪情感发展进行基本分析的基础上，在尊重幼儿天性的前提下．选择符合幼儿年龄特征的经典，融合多媒体技术和经典诵读两方面的特点和优势，取长补短、因势利导，抑制幼儿情绪发展中存在的不良特性，有意识的培养幼儿的道德感、理智感、关感等情感的良性发展．