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81.
“习惯”两个字,对我们大家来说是再熟悉不过了。“好习惯、坏习惯”是我们常常挂在嘴边的,然而一个人的习惯,不仅影响一个人的工作、生活、事业,甚至影响他的一生乃至生命。作为一名人民教师,你在习惯处行走吗?我们需要时时反思。事出有因我在家里和孩子交流,孩子有一道题不会做,我让他把本子递给我,他“嗖”地一下子就扔了过来。我很诧异,也感到有必要和孩子”斤斤计较”。有第一次就会有第二次,“禁于未发之未预”的理念马上袭上我的额头。“儿子,这个行为可不太雅观。”“哎,我刚才用劲有点大,不过比起我们老师来,真是小巫见大巫了。”… 相似文献
82.
苏新民 《中学课程辅导(初一版)》2003,(7):15-15
我爱,因为我被人爱我被人爱,因为我爱人爱,是人类最美好的字眼,它象征着浪漫,象征着温馨,象征着永恒……可爱究竟在哪儿呢?有人说,只要是发自内心的真情流露,就是弥足珍贵的宝物。有人说,爱的泉眼无声无息,给寒夜苦冷者一盏心灯,给漫途困乏都一盆炭火,一颗颗真挚而虔诚的心使生活的四季温暖如春有人说,当时间的流逝让一切都褪色的时候,只有爱支撑着人间的一方晴空让我们走进下面的故事,感受这浪漫、温馨和水恒的瞬间…… 相似文献
83.
84.
如何争取受众是媒体竞争的核心价值。受众选择行为是媒介营销的导向和出发点。引用营销学中的顾客价值概念,从传播学的角度阐述受众选择行为的表现及其对媒介营销的影响。 相似文献
85.
建国初期,民主党派的党员增长缓慢,跟民主党派的政治地位和作用并不相称。通过历史考查,认为原因有三:根本原因是民主党派的资产阶级阶级属性,基本原因是建国初开展的清理整顿和镇压反革命运动,重要原因是民主党派前途问题上的困惑。 相似文献
86.
苏辛词的关系是词学批评史中一个历久弥新的重要论题,自南宋进入词学批评视野始至近代约七百余年的接受历程中,涉及到苏、辛词体派上的承继关系、风格意境异同、词史地位诸方面;由于时代社会背景的不同,词学观念、理论宗尚和审美理想的差异,在不同的词学批评者和词派那里皆代有不同。与这一“接受之链”的嬗递过程相应,词学批评史的若干建构特征亦由此得以呈现。 相似文献
87.
88.
达尔文和恩格斯关于人类起源的解释世纪以来,学者不断地积累了有关生命界的知识,这些知识打开了人类起源的秘密。在这些学者中,最卓越的便是达尔文和恩格斯。 19世纪中叶,达尔文在材料积累和研究的基础上,令人信服地指出了:地球上的生命发生於几亿年以前;高等生物是由低等生物演化而来的:猿是人类最接近的祖先, 但是达尔文终究不能揭露出从动物演变成人的原因:这个伟大的任务被马克思主义的奠基人之一——恩格斯完成了。他指出,是劳动创造了人。在自然界和社会上都存在着两种不可调和的观点:宗教唯心和科学唯物的。宗教说,世界上的一切,包括人类及其社会,都是被上帝创造的,是永远不变的。建立在科学事实和实践基础上的唯物主义却证明了,自然界和社会不是也不可能没有改变的,任何事物都是在走向死亡和毁灭,而新的则开始萌芽、生长和发展。关于人类起源的科学尤其确凿地证明了这个真理。 相似文献
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90.