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131.
王若谷 《学子》2003,(6):35-35
相声大师侯宝林的儿子回忆其父亲生前所说的一句话,深深地触动了我的心往虽然侯耀华和侯耀文都很有文艺细胞,不过侯耀华却透露,他父亲最反对两兄弟进入文艺界,倒不是害怕成为街头艺人饱受辛酸,而是希望他们都成为对社会最有用的人,尤其是反对侯耀文说相声。侯耀华这样说:“当时他一听说我们想搞文艺就反对,耀文说相声他最反对,后来是没办法才由他去了,但从来没有表扬过耀文的相声,演出他也不看。有次耀文的演出请他去看看,他说,有什么好看的,才说几  相似文献   
132.
高翔  施若谷 《中国教师》2007,(12):37-38
<正>观察既是小学生进行科学探究不可或缺的基本方法,又是提高小学生智力的一种手段。一直以来科学课教师都把培养小学生的观察能力作为教学和教研的主  相似文献   
133.
在永宁县物理教学的园地里,有这样一位辛勤耕耘的“园丁”,他叫张剑云.他献身教育事业,潜心钻研,孜孜以求,在物理教学工作中作出了突出的成绩.几年来,他所辅导的学生在全国和自治区中学生物理竞赛中有13人次获奖.1979年的7月,张剑云从吴忠师范毕业.由于学习成绩优异,被破格分到急需教师的青铜峡叶盛中学任教.从此,他当上了一名人民教师.“干一行就要爱一行,一定要当一名合格的人民教师.”这是他常说的一句话.十几年来,他正是以这样的信念实现了他的人生愿望.刚踏上工作岗位,学校安排他任3个初二班的物理课.他心中暗下决心,一定要把这100多名学生教好.为了上好课,他经常向老教师请教,认真听他们讲课.对教学工作他倾注了满腔的热情.有时为了讲清一个概念,他要翻阅许多参考资料,结合  相似文献   
134.
<正> 有位作家曾经讲过这样一件事,他有一个同学的理想是当作家,一直奋斗了30多年,手稿足有一麻袋重,可是至今  相似文献   
135.
一提到母系社会,历史教科书里往往这样介绍:它的出现早于父系社会,是氏族社会的第一阶段,随着生产力的发展,人类社会由母系社会进入父系社会。这一理论如同教条般束缚了我们一百多年,殊不知母系社会根本就不存在,只是人们想当然的猜测而已。母系社会神话的由来最早提出母系社会概念的是瑞士学者约翰·巴霍芬,在他1861年出版的《母权论》著作中,首次认定在原始社会早期人们曾生活在无限制的乱交状态中;在这种社会里,  相似文献   
136.
在我外婆家的门口,有一口小池塘。它是用白色的方砖砌成的,中间还有一座小假山。池塘虽说不大,但对于童年的我,却是别有一方天地,另有一番趣味。每天识完字,读完诗之后,我便下楼跑到池塘边与小伙伴  相似文献   
137.
根据传统道德中的道德层次建立顺序,目前的环境伦理教育应作为一个全社会共同关注的问题方能实现,传统道德与环境伦理道德应该两手抓,同时要注意两者的层次上的相互关系与教育顺序。  相似文献   
138.
无疑,051“旅大”级驱逐舰在中国海军舰艇发展史上具有非同寻常的、不可撼动的历史地位。但是,新时期各方人士提出的深层改进方案是不可取的,旅大级驱逐舰必然逐渐进入退役阶段。本文全文分析了提出这些观点的依据和理由。  相似文献   
139.
据报载:著名红学家周汝昌先生在全国政协第八届会议上,郑重提交了一份关于纠正现时某些报纸“文化版面”不良倾向的提案。周先生在提案中指出:“‘文化版面’不应是‘明星世界’。而现在某些报刊的文化版成了明星的琐事轶闻版,连明星的一颦一笑都成了抢手新闻,而绝少涉及有关立国大计、  相似文献   
140.
《人民日报》曾发了篇不大起眼的短评,问:“守法为何成新闻?”——那是为报载安徽省某些地区不乱砍树、不滥破坏森林资源的“新闻”有感而发的。是啊,“不”字为何成新闻?这确是值得我们深长思之的。什么是新闻?按某外国学者的生动说法,那就是:“狗咬人”不能算新闻,要“人咬狗”才能算新闻。换句话说,司空见惯的事儿不能算新闻,要出奇罕见的事儿才能算新闻。如果这个说法从这个意义上来说还算有点道理的话,那么,为何“不”字之类的信息,竟然在我国成了“新闻源”的一个组成部分,而且至今还有增无减呢? 譬如,表扬某些外贸官员的报道,总是说:常涉外事,一尘不染,两袖清风;赞美某些个体户的消息,举的例子则是:不逃税漏税,不坑害顾客,不赚昧心钱财;褒奖某些饭馆的丈章,就又离不开这个套套:  相似文献   
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