手机电视领军"第二媒介时代"

此文内容涉及了一个本刊以往尚未涉足的新课题——手机电视。手机电视就是利用具有操作系统和视频功能的智能手机观看电视节目。手机电视作为一种新兴媒介．目前在我国已显现出良好的发展态势．此文以翔实的资料、理性的思考对手机电视在我国的发展现状、其对传统电视传播方式的刷新作了分析，并对其未来发展走向特别是催生新的媒介产业作了预测。     

“隔”与“不隔”——对象性少儿节目带来的思索

近代学者王国维在《人间辞话》中提出“隔”与“不隔”这个特定的命题，作为判定艺术作品质量高下的标准。如果我们从“隔”与“不隔”的视角，观照当下少儿节目的现状，同样可以给我们很多有益的启示。     

论"知识经济"应当立类

随着社会的发展,有关知识经济的文献越来越多,知识经济应当从速立类.阐述了信息经济不能作为知识经济的上住类的原因,提出了在《中国图书馆图书分类法》中为知识经济立类的方案.     

以“不全”求“完全”

现代生活是绚丽多姿、纷繁复杂的,而新闻报道就其性质和篇幅来说,又总是有限的,它只能够反映生活中具有新闻价值的“一块礁石”、“一朵浪花”。新闻记者总是选取新闻事实中最有价值的素材,最能反映人物特征的事例,在其表现形志上总是不全的。作者在写作时就是要以反复提炼的新闻素材的“不全”达到“完全”的表现效果。     

从《孟子》的论辩艺术谈新闻评论写作

《孟子》散文不但富有哲理性,而且风格明畅,语言犀利,具有很高的艺术性。那些记叙孟子与人辩论的文辞尤其出色,富有雄辩性和说服力。在先秦诸子中,孟子的善辩可以说是首屈一指的。孟子从儒家的立场出发,宣传他的“仁政”思想,他既要驳诘同自己观点不同的其他学派,又要说服各国的君主采用自己的政治主张,因此,学习借鉴孟子灵活多样的论辩技巧,对于     

全球化语境下中国内地广播网站的发展策略

加拿大著名传播学者麦克卢汉在1969年出版的《地球村——战争与和平》（War and Peace in the Global Village）一书中预言的“地球村”在今天成为现实，在互联网这个虚拟与现实交融的空间里，网络传播突破了时间、空间、地域、边界和媒体的界限，各种信息能够以文字、图片、动画乃至声音、影像等形式，全天候地在全球各地间迅速、海量、互动式地传播交流。借助互联网的迅猛发展和传播优势，中国内地广播电台（频率）纷纷上网，目前中国内地已有近200家电台（频率）建立起了广播网站或开设网页。     

人生自是有棋痴——记孙国梁6段

美军名帅麦克阿瑟有句名言：“老兵不死。他们只是慢慢消逝。”只有老兵才能理解老兵，年近五十的孙国梁经常想起那些和他一起驰骋在黑白疆场上的战友们。     

从《今日传播》看民生新闻向公共话题的转变

正2000年5月8日,常熟台电视民生新闻栏目《今日传播》异军突起,由此带动了整个频道的活力。随之以《南京零距离》为代表的民生栏目纷纷开播,引发了中国电视新闻的第三次改革,民生新闻发展已形成百舸争流的局面。当前民生新闻发展往何处去?可以说面临着重要的选择。民生新闻要吸引观众,实现可持续发展,很重要的一点就是要转变思路,拓宽视野,提升品质,向关注公共话题方向转变。关注公共话题就是要求民生新闻关注公共事务,特别是对一些涉及公共领域的热点问题进行理性剖析,鼓励公众广泛参与公共问题讨论,     

《思想道德修养与法律基础》实践教学新思考

实践教学是提升《思想道德修养与法律基础》教学实效性的关键环节。《思想道德修养与法律基础》实践教学模式应以信仰为基础的精神层面、以诚信为基础的现实层面、以自信为基础的人格层面为核心实践内容,以生活化、团队化、体验化为核心实践教学形式。这一实践教学模式应遵循思想导向原则、系统性原则、学生主体性原则和情感体验原则四项基本教学原则,帮助大学生树立正确的价值观、道德观和法制观,形成健康人格。     

民俗纪录片的美学价值及时代精神

纪录片在对民俗进行艺术整合的同时,满足了当代人的审美需求,也使自身的审美特性发生了变化。本文探讨民俗元素以其独特的文化视角和记录方式,运用于纪录片创作所呈现出的美学价值,进而揭示把民俗文化资源充分、有机地运用于纪录片中所反映的时代精神。