中国传统思维中的"身体政治症候学"

社会政治有机体循环是中国传统政治思维的重要假设之一。在这一假设的基础上,中国古代政治思想家认为人体、社会和宇宙可以被看作一个同构物,并依据这一原理形成了“天人合一”的著名政治范畴。换言之,在这样的思维框架下,政治事物就像一个人的身体一样,具有生命的周期,整体社会的运行也具有功能的相似性。所以,处理社会政治事物就像中医看病一样,形成了一种“政治身体症候学”。这种政治思维取向具有明显的“非本质主义”(a-essentialism)特征,政治行为的目的不是改变事物的自然结构,而是顺应自然法则,协调和整合已失序的政治秩序。     

我對作文命題的一點意見

范同志在教态上,在语调都嫌平板情感的表現不够因而教学的感染力較小。本篇语法流利,音調叶和,最易動人,范同志未能利用此點,以激扬同学的情緒,這也是一個較大的缺點。認為進行此課時,把重點放在朗读上,要有声色地带着激动的情感來朗读,来发挥这篇文字特具的感染力。教者最好能設身处地,化为作者,這樣才能把作者的情感傳遞給同学。     

邮政金融业务发展步步高

发展历程新中国建立初期,邮政部门曾代办储蓄业务。1953年9月,邮政储蓄停办。1986年4月,经国务院批准同意,邮政部门恢复开办储蓄业务(参见第39页图7);2006年12月31     

清代西部地区的人口与农业技术选择

清代中国西部的人口增长并未改变总体人口规模较小和分布极不均衡的基本特点。西部不同地区的人口规模、人口密度同农业技术类型之间的关系表明,人口与土地的相对稀缺性能够体现技术创新的诱致性机制,但其实现的程度要受到其他自然环境要素和制度性要素的影响     

评《清代松江府望族与文学研究》

随着当代文化与文学研究相互渗透、文学与史学相互促进,学术研究日益深入,朱丽霞的近作《清代松江府望族与文学研究》（上海古籍出版社2006年10月出版）即是文史兼治、创获颇多的著作。本书构思新颖、研究方法独特,堪称体现文化研究新思维的范例。     

建安诗歌中的汉乐府民歌遗韵

建安诗歌深受汉乐府民歌的影响,诗歌中激荡着民歌的旋律.在形式上,建安诗歌接近乐府民歌旧曲,继承了汉乐府民歌旧题、质朴自然的语言和比兴、铺陈的手法;在精神上,它传承了汉乐府民歌中的伤感与悲情,无论是忧伤的长歌与短唱、昂扬奋发时的慷慨陈词,还是悲壮激越的篇章,都激荡着生命内在的旋律.追溯其文化渊源,建安诗歌慷慨激昂的声调与《诗经》中秦地悲歌一脉相承,建安风骨是汉代乐府民歌与商周时期秦地民歌音乐精神的张扬与升华.     

星汉灿烂若处其中--记学者刘二灿

信息技术与图书馆事业融合过程的不断加强,使图书馆技术这一新概念迅速形成并得以实践,渗透到图书馆领域的各个层面,推动图书馆向更高的形态发展,也为河南图书馆界新人的辈出,营造了良好的成长环境。     

传统农民与环境理性──以黄土高原地区传统农民与环境之间的关系为例

明清时期黄土高原不同地区的传统农民具有相类似的经济理性,但在环境理性方面存在着较大的差异。这一现象具有深刻的制度性根源。通过产权和乡村社会组织的制度创新,传统农民有可能避免环境资源利用的无效率。     

中国科学院文献情报系统资源评估指标体系

根据系统科学的理论与方法,结合各类资源的特点,针对信息社会对文献情报系统资源建设的影响,设计建立了“中国科学院文献情报系统资源评估指标体系”,以便为科学评估该系统的资源状况提供一个可操作的方法.     

特殊权义时空的文化呈现——全球性现代化语境下的春节文化探究

目前,中国传统春节打破了封闭的状态,自然时空观、节庆文化时空观和现代工业文明时空观等多重时空观交错重叠,相互影响。由此带来的是不同的价值标准及其不同的权利义务机制在春节期间竞相呈现,普遍与特殊、传统与现代、草根与精英、民族与世界,二元并立价值标准下的春节文化又将何以在全球性现代化背景中存续并发展,春节文化现代转型势在必然。