请看几组相似题(初二、初三)

第一组: 题1 某同学站在镜子前,手拿一只钟,钟面正对镜子,从平面镜中看到钟面如图1所示,此时实际时间是( ) (A)7时25分. (B)6时35分. (C)5时25分. (D)4时35分. 分析“钟面”与“像”关于平面镜对称,从人眼的观察角度看,像与物成水平图1翻转,即关于钟面的竖直直径对称.故选(D).本题也可将纸面水平翻转后从背面看图读数.     

常州大学城学生管理模式探讨

入住5所高职院的常州大学城建设一年多来,得到了教育部、财政部以及江苏省政府领导的高度重视,第一批学生已顺利入城就学.以提高就业水平为目标,加快大学城特色建设,培养更多现代制造业急需的高素质技能型人才,力争使常州大学城成为全国一流的国家级高等职业教育基地,已成为各入城学校的共同目标.各高职院在不断加大投入改善办学条件的同时,积极突破育人模式这一瓶颈,一种有别于中专校和普通本科院校的具有大学城特色的育人理念和学生管理模式正在逐步形成.     

研究文化人类学的意义与方法——1990年10月在新疆师范大学的学术讲演

人类学通常叫做自然人类学或体质人类学,但这是把人类置于医学研究基础上的称谓。人一生下来,就存在肤色和头发等方面的区别,而这种体质差别,正是自然人类学或体质人类学研究的对象。文化人类学则与此不同,它是以拥有传统文化的人作为研究对象的。在日本,文化人类学这个名称已经通用,但日本却没有一个与之相应的文化人类学会,有的只是民族学会。日本的民族学会实际上就是文化人类学会。由于体质人类学(自然人类学)与文化人类学     

领导者成才二则

1、凡事不要先断定结果 因为家境贫寒,他年仅20岁就辍学踏入社会。 那时正逢经济萧条时期,要想找份工作非常艰难。一家知名医药企业刚刚贴出招聘职员的启事,就引来了数十名应聘者,他也在其中。应聘者被一一编了号,他排在30多号。排在前面的几位应聘者相继沮丧地从招聘室走出来说：“条件很苛刻,没有大学文凭,没有两年以上的从业经验,一概不收!”     

论社区教育对扩大就业的服务功能

就业是民生之本,安国之策。劳动力供大于求的矛盾和劳动者素质与经济结构调整不相适应的矛盾是我国就业的两大突出问题。通过教育培训提高劳动者素质和就业能力,是扩大就业、缓解就业压力的重要途径。社区教育作为一种以满足社区民众需求为目的的新兴教育形式,在提高劳动者素质和就业能力方面大有可为。     

六月六晒家宝

六月六,山里人要“晒家宝”:农历六月六这一天,将家里珍藏的东西拿到太阳底下晒一晒。据说,这一天晒过的东西一百年也不会霉烂。那年暑假,我去山里奶奶家玩,恰     

“利库鲁特”在日本——说说日本大学生的就业

日本的男女青年,大学念到第四年时,便有一件比写毕业论文更紧要的事摆在了眼前——想办法就业,替自己找一份工作。日本没有毕业分配制度。大学生走出校门以后要想进入企业,完全得靠自己去闯。就业关系到半生的事业和前途,没有一位大学生会对此事掉以轻心。日本以春季划分年度,每年四月新年度开始不久,来年将毕业的大学生     

畲族传统文化的价值与开发

畲族作为一个历史悠久而又人数较少的少数民族，它所创造的传统文化，在强大的汉文化圈中，特别是历代反动统治阶级采取军事、行政的强行同化手段，没有被消灭，反而与其他文化相互影响、共生，具有强大生命力，表现出其自身的价值。１、维系民族存在和发展的强大凝聚力。畲族有自己的语言，但没有系统的文字，因此畲族的历史没有本民族文字记载，只能从整个中华民族史料中寻找。据文献记载，大约在公元７世纪初隋唐之际，畲族先民就已居住在闽、粤、赣交界的山区，并同唐王朝派去的陈政祖孙三代军队进行持久的抗争，最后连镇压畲民的刽子手…     

《祖国丛书》在京举行出版发行仪式

大型丛书《祖国丛书》第一批四十三种已出版发行。1985年11月20日在北京王府井书店举行了出版发行仪式。中共中央政治局委员胡乔木、中宣部部长朱厚泽、文化部部长朱穆之以及许力以、边春     

阿部洋博士的《中国近代学校史研究——清末近代学校制度的形成过程》

阿部洋博士自发表处女作《梁启超的教育思想及其活动》以来 ,以大约 1 0年时间专心致力于清末教育史研究 ,相继发表了如下论文 :《教育史人物研究的课题与方法———以近代中国为例》、《东方杂志所见的教育史料》、《清末近代教育的发展过程》、《近代学校与中国农民———清末毁学暴动的考察》、《中国近代教育的特质———舒新城的论说》、《清末的近代学校》、《清末学堂的设立和管理》、《清末学堂考》、《中国近代史上传统与输入外国教育问题》、《旧中国的教育结构》等。这些论文构成了本书的骨架。如果我们认真阅读一下这些系统研究…