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131.
针对目前通信原理实验教学不够灵活等不足问题,提出了一种新的实验教学方法,该方法主要通过前期仿真,然后学生自己搭建测试系统的形式,来完成实验内容。教学实践表明:该教学方法不仅能够很好地完成实验教学内容、加深学生对所学内容的掌握,同时也大大提高了学生的动手能力、激发了学生实验兴趣和理论学习积极性。  相似文献   
132.
最近发表的环境美学论著提出了多种提议,呼吁用各种非审美的标准来限制对于自然的审美欣赏.其中一些标准是道德上的。学者们认为:这些道德标准排除或者贬斥一些对自然对象进行审美欣赏的形式,同时裁定或者抬高其他一些形式。本文的目的是评价其中一种主张。它大体上认为:自然是我们应当尊重的事物;然后追问,是否有些审美地欣赏自然的方式对自然不尊重.而其他一些方式则表现出尊重。本文最后指出:那些对自然不尊重的欣赏方式都是不能接受的或不恰当的,而那些尊重自然的方式则是值得接受的——仅仅因为它们尊重自然。  相似文献   
133.
介绍了一款新型便携式甲烷检测报警仪,该仪器基于高速高性能片上系统单片机C8051F330设计,避免了传统仪器弊端,呈现了低成本、低功耗、多功能、智能化等优点.  相似文献   
134.
本利用国内外献资料对原始民族语言,古代突厥语言,库曼语言和《医药志》语言中的数字名称,数字的抽象概念及其计算方法进行比较研究,说明《医药志》中奇特数字名称,计算方法存在的合理性以及这种化现象延续到十五世纪的一些原因。  相似文献   
135.
对马基雅维利《李维史论》的沃克译文和编辑本②做一个评论是一项让人为难与烦恼的任务,对这项工作做出一个确定的和毫不含糊的评价是极为困难的。这个编辑本所引发的第一反应是感激,因为在这两卷本出现之前,《史论》一直没有学术研究版,对该文本的诸多历史和古典例证做出解释和评论;这确实让人惊讶。沃克先生的工作有助于说明这种迟到的原因,它表明提供一个能够满足学术研究需要的版本简直就是赫拉克勒斯式的任务。  相似文献   
136.
对于批评者们所称的“启蒙运动方案”,无论他们之间的差异有多么显著,却都特征鲜明地以这种或其他方式赞同两个根本的看法。他们相信,一方面,在用教条的理性取代教条的信仰上,启蒙运动爱上了它所弑之物,并且把现代性的世俗世界安置在了一个意识形态的模具中。这个模具只不过是把基督教里外翻转了过来,从而服务于另外一种绝对主义的原则。他们设想,启蒙运动使科学成为了人类的新宗教,  相似文献   
137.
录播类广播电视节目的节目质量离不开运营商前期的广告宣传、离不开制作团队的精心策划、离不开现场调度的统筹协调、更离不开节目主持人的临场发挥,要做到面面俱到是极不容易的,而本文所要阐述的,便是这些录播类广播电视节目制作过程中的一些体会——台前幕后的"三心二意"。  相似文献   
138.
逻辑治疗认为,不合理的推理引发了人类大多数行为和情感的问题。逻辑治疗有四个基本的形而上学假设:人类从前提逻辑地演绎出其情感中认知-行为的组份;人类天生容易犯错,且其行为与情感推理的前提往往包含错误;行为和情感问题往往起源于绝对主义、完美主义的现实概念;人类具有一种天生的意志力量,这种意志力量可以被用来克服谬误的行为、情感推理。  相似文献   
139.
它是一颗小小的、害怕离开妈妈的蒲公英种子。  相似文献   
140.
他生于17世纪爱尔兰一个有权有势的大公爵之家。在这个权贵之家,唯有他不想成为达官贵人。父亲将他带到一处旷野.指着漫天飞舞的纸片说:“你看到没有,这个时代已经刮起了一股风.任何东西都得随风而去。在这股风中.个人的力量是很渺小的.我看你还是跟你的哥哥们一样.去政府谋个一官半职吧!”他说:“可是,爸爸,我发现,  相似文献   
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