慢着成功

在这样一个刷微博、求粉丝的快节奏时代,郑晓龙像一个古人,他的生活方式很慢.有人调侃他:"2011年3月19日,郑导写了一条微博,‘开始写微博,开始网络新生活.’然而到2013年,我们都没有看到第二条微博."郑晓龙边嗑着瓜子边说道:"我觉得网络回复都是很浅的,我更愿意和三两个好友坐下来聊天,或者和一两个朋友说说话、喝喝茶.人生得一知己足矣,而不是得一万个知己."     

我骄傲

蛇年春晚小品《你摊上事儿了》中小保安的“我骄傲”．着实给了我这个屏丝莫大的鼓励。这不．在公司的蛇年迎新会上．我也勇敢地演绎了一把“我骄傲”．公司的蛇年迎新会让职员自由分享新春感受,我第一个冲上舞台,讲述了回家为爸爸妈妈做饭洗脚的事情。说话的时候,因为紧张,我的腿在打哆嗦．我的声音也在颤抖。     

我骄傲

蛇年春晚小品《你摊上事儿了》中小保安的"我骄傲",着实给了我这个屌丝莫大的鼓励.这不,在公司的蛇年迎新会上,我也勇敢地演绎了一把"我骄傲".公司的蛇年迎新会让职员自由分享新春感受,我第一个冲上舞台,讲述了回家为爸爸妈妈做饭洗脚的事情.说话的时候,因为紧张,我的腿在打哆嗦,我的声音也在颤抖.但是,我知道我战胜了自己,我勇于表达自己,同事的阵阵掌声和董事长的微笑致意说明了一切.当时那个心情啊,就是——我快乐,我骄傲!我勇敢,我骄傲!     

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班主任，是天底下职务最低，管事最多的“官”，班级管理工作千头万绪，可以说是“两眼一睁，忙到熄灯，难题难事，无法理清。”起早贪黑，含辛茹苦，整日围着学生转，它既具体又琐碎，闲不住，坐不安，走不开，算不到。这项工作既没有轰轰烈烈的场面，也没有惊天动地的业     

从释迦、弥勒到阿弥陀,从无量寿到阿弥陀--北魏至唐的变化

无量寿佛与阿弥陀佛为同一佛名的不同译名,六朝时流行意译的"无量寿"而唐代流行音译的"阿弥陀",从中反映了隋唐佛教信仰的一些发展变化,这些史实通过龙门石窟等雕刻表现出来.     

也谈作文“从内容入手”

读了贵刊1991年第八期《笼统的要求“从内容入手”是不恰当的》,有点异议。笔者就此论题谈几点看法。作文要求“从内容入手”,是语文教学大纲肯定了的,已成了作文教学的常规。作为常规,就要遵守,不可违反。“从内容入手”的提法是有依据的,是科学的,不是笼统的提法。其原因是: (一)作文“从内容入手”,是根据写作的一般原理提出来的。作者写作一篇文章的过程,是一个“双重转化”的过程。所谓“双重转化”,就是两步转化。第一步,作者接触于静止或运动过程中的人、事、物、景,尽可能充分地、完整地把它们转化为自己的主观认识,即是从众多的材料中确立主题;第二     

必须对理工科大学生进行技术美学教育

随着科学技术的进步和发展,一门新兴的学科——技术美学以其特有的魅力出现在人们面前,并且越来越显示出它的重要作用。大至宏伟工程的规划、设计、生产,小至家用器具,无不渗透着审美因素。人们越来越重视“按照美的规律塑造物体”(马克思《1844年经济学——哲学手稿》第50—51页),塑造生活,塑造世界。作为培养高级专门人才的高等理工科学校,开设技术美学课程,对大学生加强审美能力的培养,使之成为科学上的艺术家,乃是时代所趋。一、技术美学的一般概念本世纪初,由于资本主义生产的发展,一门脱胎于美学,以研究产品艺术设计为宗旨的新兴学科——技术美学应运而生。技术美学是美学的一个分支,它又名工业美学、工程美学、生产美学。技术美学本身可分为设计美学、劳动美学、商品美学。     

浅谈合作学习在高校计算机教学中的应用

随着现代教育教学理念的发展,各种教学方法开始应用于教学实践中,在高校计算机教学中我们主要应用合作学习和任务驱动教学方法.文章中主要介绍了合作学习在高校计算机教学中的实践中遇到的问题以及解决方法.     

放风筝

放风筝是一项非常有趣的游戏,但如果选择的场所不合适,是很容易发生危险的。那么,我们在放风筝时需要注意什么呢?1.要选择平坦、开阔的地方放风筝,比如广场,这样可以避免发生磕碰危险。2.要远离高压线、电线杆等危险设施,如果风筝缠在高压线上,极易发生触电危险,后果不堪设想。