豫章郡始名新考简

为了确定豫章郡始名,在对相关史料的考察和分析的基础上,主要运用逻辑推理的方法,对豫章郡始名问题予以重新考察,认为豫章郡并非如传统观点所言始名于汉初高帝、景帝或秦时,而应始名于秦汉之际——项羽西楚时期.     

关于高职文化课的“点菜式教学”——兼与柴福洪老师商榷

分析了“点菜消费”说的欠科学,指出高职文化课“点菜式教学”的实验应遵循教育方针和规律,根据不同情况和借鉴其他院校的经验操作。     

教育改革与“触及灵魂”

2013年3月17日,李克强总理在北京人民大会堂记者会上回答关于改革进入深水区的问题时说:"现在触动利益往往比触及灵魂还难."笔者以为,李总理此话至少有两层含义:第一层是触动利益与触及灵魂密切相关,第二层是触及了灵魂也未必能触动利益.李总理的话中当然也包括了教育改革.这些年来,教育改革取得了一些成绩,但是,在触动较重大利益的改革方面总是举步维艰.如现行高考不公平的问题——同考却不同分录取,这对高教资源,尤其是优质高教资源缺乏的省(区)考生与其家庭来说,仍然是极大的伤痛.显然,教育改革也须关注并处理好改革与利益、灵魂的关系.     

教育与幸福

中央电视台在2012年做了个"你幸福吗"的调查,在大街上逢人就问"你是不是幸福?".虽然这种调查的方式让人觉得有些简单搞笑,但其本意倒还是有值得肯定之处的.幸福乃人人所追求,它是马克思所说的人"有意识的生命活动"之根本动因.关于幸福的问题,自然也应该是我们的教育,特别是当今的教育重点关注和积极实施的一项内容.     

关于"有文化的劳动者"

这几年,大学毕业生的就业,一直是令上上下下操心的事, 以至引发了民众新的"读书无用"的焦虑.于是,也就有了许多"存在即合理"的解释.如前几年,有教育部的官员说:"大众化时代的大学生不能再自诩为社会的精英,要怀着一个普通劳动者的心态和定位去参与就业选择和就业竞争."(<中国青年报>2006-5-2)这话是有点道理.可是,就在前些时富士康公司"十几连跳(楼)"的青年中,就有毕业不久的大学生.他们干的是与农民工一样的电子装配流水线上的活,是"普通"得与农民工一样的"劳动者",他们的"心态"与"定位"也无非分之想,然而,他们却选择了与那些赴死的农民工兄弟姐妹一样的方式--跳楼.这个和这样的事实,或许能提醒我们,不宜再停留在如那位官员般的思路与做法上了.     

当代中国社会中间阶层与成人教育

中间阶层的崛起使中国的阶层结构发生了变化,中间阶层所占比例太小,而下层人员所占比例大,不合理的社会阶层结构不利于社会的稳定发展.由于中间阶层的成员是参加社会工作的成人,因此,中间阶层的成长培育与成人教育息息相关,成人教育在中间阶层的成长和培育方面扮演着重要角色.     

再辨职校文化、专业和技能“三课”关系——重新认识“服务论”

《职教论坛》2003年第22期刊发了一组文章，就“文化课为专业课服务，专业基础课为专业技能课服务”，即所谓的“服务论”进行了讨论。讨论几乎一边倒的指责“服务论”的不是。但我们认为，在新的形势下，对“服务论”从新的角度去认识并作出积极的评价，有助于我们加强对职业教育的定位及其规律的把握。     

论文须“言之有据”——兼与邱立中先生商榷

针对一些论文“言之无据”的现象，简析了其产生的原因，指出其实际上是主观主义学风和华而不实文风的反映；从辩证唯物主义认识论、文章写作的基本要求、学术论文写作的要求等方面论述了论文重论据的必要性，指出作者须提高思想认识。树立马克思主义的学风和文风．从扩大知识面和端正写作态度、增强写作能力等方面入手，加强学习和修养，才可避免“言之无据”之弊。     

论农村职教发展中的市场失灵与政府干预

在市场经济体制条件下,农村职业教育的发展受到了市场规律的支配和制约,出现了生源短缺、结构失衡、资源流失、效用降低等市场失灵现象.发展农村职业教育是服从和服务于广大人民群众根本利益的体现,因此政府应主动担当起"调节器"、"加油站"和"守护神"角色,并针对其市场失灵采取有力的干预措施.     

"一字立骨"与《荷塘月色》的"幽"

"一字立骨"又称"一词立骨"或"一字经纬",是一种写作构思的方法,指的是用一个关键字(词)去连缀写作内容,营造文章结构,抒发作者情感等.