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21.
蒋岭 《学子》2011,(9):21-22
“魔法石”的概念来自西元第8世纪的一位阿拉伯裔也门人炼金术师杰柏。他建立了“所有金属都是这四种元素的结合”的理论。由此推论:一种金属变质成另一种金属的过程,被推论为这四种物质的重组。“魔法石”重组的过程就是发明的过程。发明教育着重于启发学生观察周围的事物,思考身边的问题,  相似文献   
22.
每个故乡都在沦陷.每个故乡都因整容而毁容。2006年.在做唐山大地震30年纪念节目时。一位母亲动情地向儿子描述:“地震前.唐山非常关,老矿务局辖区有花园.有洋房,最漂亮的是铁菩萨山下的交际处……工人文化宫里可真美啊.  相似文献   
23.
<正>“很多歌消失了。有些歌只有极少人唱,别人都不知道,比如一些学校的校歌。”这是汪曾祺《徙》的开头。接下来,他提到了一首家乡校歌,很感人。当时我就想,后人再写不出这样的歌了。西挹神山爽气,东来邻寺疏钟。看吾校巍巍峻宇,连云栉比列其中。半城半郭尘嚣远,无女无男教育同。桃红李白,芬芳馥郁,一堂济济坐春风。愿少年,乘风破浪,他日毋忘化雨功!这是首了不起的歌,区区几十字,竟把学校地理、风物美景、男女平等的新潮、传统师道、成长励志和抒情全收进去了。  相似文献   
24.
本文分析了道路常见通病之一的“三背”沉陷问题,论述了“三背”沉陷形成的原因、危害以及从设计、施工、监理等方面采取的质量控制措施,对正在建设中的沿江高速公路具有一定的参考价值。  相似文献   
25.
抹布作画     
蒋岭  一慢  蔡成恩 《阅读》2016,(Z3):62-65
  相似文献   
26.
读完《武凤霞讲语文》,小学语文特级教师武凤霞"不允许自己被淹没"的话语让我久久难忘.初为人师,她从内心喊出了自己坚定而果敢的声音."不允许自己被淹没"是一种积极的人生态度,它激励武凤霞老师奋力向着自己设定的目标奋进.  相似文献   
27.
28.
读完《武凤霞讲语文》,小学语文特级教师武凤霞"不允许自己被淹没"的话语让我久久难忘。初为人师,她从内心喊出了自己坚定而果敢的声音。"不允许自己被淹没"是一种积极的人生态度,它激励武凤霞老师奋力向着自己设定的目标奋进。"写了几篇班队会实录以后,我不再满足这样的过程呈现,我在思考怎么写教育论文。""为了证明自己存在的价值,也为了满足自己在老师们面前的那一点点虚荣,我深  相似文献   
29.
我国庙会文化的研究在学术史上是一个很有意义的课题,当然,研究的难度也很大。因为它不但要求研究者具有深广的田野作业,即亲临实地的科学考察,而且要求研究者对相关的文献典籍非常熟悉,特别是要具备社会学、民俗学、历史学、人类学、民族学和地理学、经济学等多学科知识,只有这样才能破解庙会文化所蕴含的一系列密码。 20世纪初叶,西方人文学科传入中国,关于庙会研究也曾经出现过一度的热潮,如二三十年代对北京的妙峰山、河南的太昊陵、山东的东岳庙,都引起过学者们的关注,取得了一些成果,但总体上来讲不能说令人满意。其主…  相似文献   
30.
[教学内容]苏教版义务教育课程标准实验教书数学四年级(下册)第94~96页.  相似文献   
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