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231.
概述了综述论文对化学类科技期刊的发展所起到的积极推动作用.以《高等学校化学学报》为例,探讨了科技期刊编辑在综述论文的组稿和刊发过程中的主导作用.  相似文献   
232.
采用产自云南文山的天然沸石矿作为试验材料,通过水洗、稀硫酸溶液浸渍和饱和氯化钠溶液浸渍三种方法活化改性处理;X衍射实验结果显示,样品中的基本成分钠红沸石保持不变;脱氮试验结果显示,饱和氯化钠溶液浸渍后的样品效果最佳,稀硫酸溶液浸渍的样品的效果次之,水洗后的样品的效果最差。  相似文献   
233.
本文结合MHK书面表达测试的写作,延伸到《大学汉语读写》课中的写作部分。本文从MHK书面表达测试的写作的要求、阅读教学中的写作,学生在写作方面常出现的不足之处怎样解决在写作中出现的问题和提高写作的方法来进行陈述。提出了预科学生在写作方面的难题和解决难题方法。  相似文献   
234.
思想政治教育学科作为马克思主义一级学科下的一个独立二级学科,在学科建设上面临丰富学科内涵、增强学科特色、提高学科水平等方面拓展学科研究领域亟待解决的问题.本文就高校这一层次和类别思想政治教育学科拓展学科研究领域的必要性、可能拓展的研究领域及拓展研究领域需要遵循的基本原则等问题进行学术创新性思考,提出一些浅见,以就教于学界同仁.  相似文献   
235.
生产性保护模式是武术非物质文化遗产传承人保护的高级形式和有效方式.运用文献资料、比较研究与口述史等方法,梳理武术非物质文化遗产传承人保护模式的三种主要类型,总结其传承人生产性保护模式实施的现状与问题,分析武术非物质文化遗产传承人生产性保护模式的基本内涵,并对武术非物质文化遗产传承人生产性保护模式实施过程中出现的误读现象进行解析.最后,提出武术非物质文化遗产传承人生产性保护模式的重要实施路径包括:政府主导下的公益性开发路径、市场主导下的文化产品经营路径、文化生态主导下的示范区建设路径、文化传播主导下的国际化发展路径等.  相似文献   
236.
正"天"作为董仲舒哲学思想中比较重要的部分,历来受到学者关注。董氏的"天"包含自然之天、宗教之天和道德之天,既相互矛盾,又构成一个有机整体。董仲舒在"天"的基础上又提出"天人感应"思想,影响深远,是儒学发展的又一个里程碑。对董氏的"天"论加以研究,有助于更好地理解其思想体系和理论特色,对于把握整个汉代思想与社会状况也有重要的裨益。一、引言经历了秦朝的灭亡,汉初政治混乱,经济凋敝,百姓流离失所,加之匈奴等外患,汉初的统  相似文献   
237.
现行的《体育法》等有关法律法规极少对运动员包括民事权利在内的各种权利作出规定,各种比赛规则和训练规程对发生包括人身伤害事故等各种事故的认定及赔偿问题规定较少,而且还存在没有考虑到体育运动和运动员的特殊性的局限性。本文就体育运动损害赔偿法律制度的相关问题进行探讨,从而对运动员的人身安全实施法律保护,营造一个有利体育运动发展的平衡的法制环境。  相似文献   
238.
山东省高校阳光体育运动开展现状调查与对策研究   总被引:7,自引:0,他引:7  
运用文献资料法、问卷调查法、逻辑分析法等,对山东省高校阳光体育运动开展现状进行了调研,结果显示:由于多方面原因造成阳光体育运动各地开展得并不均衡,尤其一些学校因教学管理、场地器材、学生健康意识等因素制约,阳光体育运动没有从实质上很好地开展.建议加强对师生的身体运动锻炼意识,加大体育锻炼设施的资金投入,相关部门加大监管力度,为阳光体育运动的顺利开展提供有效保障.  相似文献   
239.
正"大家"阅读互联网时代,读者并不缺乏信息,但一些真正具有传播价值的内容,却往往淹没于信息洪流之中。力求将最有价值的信息,最有锐度、温度、深度和多维度的思考与表达,最值得阅读的网络优质原创内容,快速呈现给读者,是《世界文化》与腾讯《大家》建立合作的初衷与共同努力的方向。【"大家"阅读】每期将臻选《大家》所汇聚的中文圈知名学者、专栏作家的最新文章,与读者分享"大家"眼中的"世界文化"。  相似文献   
240.
运用文献资料法和逻辑分析法,对晋陕蒙边界地区武术文化发展及成因进行研究.指出,该地区地处特殊的文化地理位置,形成了明显有别于农耕与游牧的半农半牧社会文化生态体系.伴随着两种文明的不断碰撞与交融,武术这一身体文化也在该地形成了独特的文化形态,并对摔跤、射箭和武术文化进行具体分析.对成因的探究显示,黄河是凝聚农耕思想的武术身体文化在晋陕蒙边界地区传播发展的根基与命脉,长期的民族冲突为武术技击的传承与发展提供了动力,移民则是武术文化在该地区传播的载体.  相似文献   
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