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自《大学》《中庸》提出“慎独”以来,“独”逐渐成为心学主要论题。朱子以“独知”说明初萌的善恶意念,阳明以“独知”表达“知外无知”的良知本体,王畿以“独知”表达“与物无对”的良知统体,王时槐以“独几”表达本心不分有无的纯粹经验,刘宗周以“独体”描述统心性、本体即工夫的天命之性。无论哪种“独”,皆有“无对”的特征,但只有合体用、统工夫的“独体”才是真正的“无对”。从常识的独处发展到心学的“独体”,是心学表达终极本体和全体大用的思想高峰。 相似文献
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在每一个莺飞燕舞的春季,在高中或大学的校园里,总有这样一幕幕有趣的场景:一个Boy对一个Girl说:“I love you,你爱我吗?”(呕~~)小MM一转身:“NO!”很可惜这不是Flash的动画,否则定会有一个Q版的刘备或吕布从地下转出来,手中举着个大大的牌子,上面写着“失败”(繁体红色的小初号!~)——对呀,显然很失败…… 相似文献
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后疫情时代,培养幼儿正确的劳动观,让幼儿树立“尊重劳动”“劳动最光荣”等观念,拥有自我服务的意识,是幼儿劳动教育的重要内容和实施重点。文章从“首次入园:自我服务意识初感受”“家园同步:给予孩子充足的信任”“处处育人:做一个有心的‘懒’老师”三方面,对后疫情时代幼儿自我服务意识的培养进行探讨。 相似文献