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151.
国家创新体系中科技期刊的功能与建设   总被引:3,自引:2,他引:3  
在国家创新体系中,科技期刊应在客观反映我国的科技水平、保证国家创新体系的可持续发展及促进科技成果的转化过程中发挥更加重要的作用,并充分利用网络技术,在提高论文质量、缩短出版周期、拓宽发行渠道方面加强建设,以更好地引导和促进我国的科技进步。  相似文献   
152.
随着信息时代的到来和互联网的发展,作为素质教育的重要载体之一——"大学语文"课的地位也日益边缘化,高职高专院校大学语文教育中存在着比较严重素质教育缺失的现象,文章旨在重新审视高职院校的大学语文教育,探讨网络环境下大学语文素质教育的缺失与重构.笔者认为,培养高素质技能型人才,统一工具性和人文性的是高职院校"大学语文"教学的必然要求,在实施"大学语文"教学时,必须弘扬人文精神,提高人文素质,必须重视人文教育.  相似文献   
153.
薛子言 《大理文化》2009,(Z1):32-33
白剧,是由白族吹吹腔戏和白族曲艺大本曲发展而来的大本曲剧。1958年12月文化部主办的西南地区民族文化工作会议在大理市下关召开。会议期间大理州演出了新编的吹吹腔戏《杜朝选》、《花甸坝》和大本曲剧《朝珠花》、《搬家》等,受到与会代表  相似文献   
154.
神鹰振翼——纵览中华满族的鹰崇拜   总被引:1,自引:0,他引:1  
今天,在松花江上游吉林乌拉一带的满族聚居地,仍流传着一句古谚:“鹰狗无价”;在某些满族姓氏的宗谱上,还可看到绘有振翅欲飞的鹰图案;而在其先人墓碑上也有刻着鹰形象的图案。从那些善于讲古的满族老人口中,鹰是拯救其先祖女真人的神灵;在保留着野神祭的满族宗族中,鹰神是众动物神灵的首神,在他们的神帽上也有鹰的金属模型,这些都是满族历史上崇鹰习俗的遗风。满族的崇鹰习俗可追溯至史前。1972年,黑龙江考古专家在一处新石器时代的文化遗址中发掘出一件兽骨雕成的鹰头,这一骨雕鹰头长7厘米,是用坚硬的石器在兽骨上精心雕磨而成的。其整体态势呈弯月形,鹰的眼、口部雕琢清晰,手法简洁古拙,构成一种寻觅和猎取食物的神态。经测定,这件骨雕鹰首至少有五六千年的历史。从艺术角度观察,现代人仍会被原始初民那种善于观察、捕捉动物形象的绝好技艺而折服。满族在其漫长的历史中,曾受到道教、佛教、喇嘛教等多种宗教影响,但占据统治地位的仍是萨满教。在上世纪五六十年代,某些满族姓氏还保留着比较完整的原生形态的萨满教,其主要特征是“野神祭礼”。“野神”即包括水鸟、乌鸦、虎、熊、蟒、野猪、刺猬等在内的灵禽神兽的动物神,其中以鹰神为首神。松花江上游的满族尼玛察哈拉的...  相似文献   
155.
爱情一叶     
薛大营 《知识窗》2006,(11):12-13
他们两家隔街相望。他出了门往左拐,她出了门往右拐,就沿着同一条道路去学校。他只大她两岁,嬉笑怒骂常在一起,竹马未必骑过,青梅的滋味倒是常在嘴边涩涩着。  相似文献   
156.
化学是一门以实验为基础的自然科学“,以实验为基础”是化学教学最基本的特征。素质教育是全面发展的教育,主要强调全面发展学生的综合素质,尤其是创新能力和创新精神。化学实验是实施素质教育的载体,是培养学生创新能力和创新精神的主要渠道。那么,如何充分利用化学实验对学生进行素质教育呢?笔者认为关键在于优化实验教学,充分发挥学生的主观能动性。一、优化实验内容,注重科学合理实验内容是进行实验教学的主要依据。其科学性、合理性是推进素质教育,促进学生全面发展的先决条件。在中职现行《化学》教材中,演示实验仍占有较大比例,内容…  相似文献   
157.
随着我国殡葬文化的发展,陵园作为生后的安息之地备受人们关注,随着人们的思想观念的解放和环境保护意识的加强,生态陵园建设思想也应运而生。渭南市南山陵园生态陵园遵循文化性、生态性的建设原则,旨在营造一个定位为集园林艺术、风水文化、祭祀、追思缅怀、文化传承活动、自然生态于一体的现代化生态陵园。  相似文献   
158.
本文结合中学物理美育现状,理清了中学物理美育范围内容易误解和混淆的概念及逻辑关系,并介绍了一些在中学物理教学中,容易操作的、可行的和有效的美育渗透途径.  相似文献   
159.
1990年5月,县教育局制定了《如东县学校艺术教育现状和发展规划》,同时确定我校为县艺术教育试点学校。根据《规划》要求,我们以社会主义新时期的教育方针为培养目标,有计划地开展了丰富多彩的艺术教育活动,注意打好学生的素质基础。一、以美育艺提高素质审美教育主要是通过音乐、美术、文学、舞蹈、电视、电影、戏剧等艺术手段进行的,而艺术教育在学校则又是通过学科课程和活动课程来体现的,使学生在艺术化了的美育活动中陶冶情操,调节心情,完善人格,愉悦身心,增进健康,扩大知识领域,丰富精神生活,发展个性特长,全面提高学生的质素。针对学校现有条件,我们充分发挥教师的潜能作用,开  相似文献   
160.
马一浮为中国现代国学大师,现代新儒学创始人之一,1939年夏,马先生于四川嘉定乌尤寺创办“复性书院”,导引人群“复性”,书院之施设是马一浮先生学术思想的一次集中阐释。笔者拟就“复性”思想与现代西方文明之间的整合试作一商榷性的反思。  相似文献   
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