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51.
“贴近实际、贴近生活、贴近群众”是我们党宣传思想工作长期实践的总结,也是我们党的传家宝。贴近实际,就是要立足于社会主义初级阶段这个最大实际,遵循马克思主义认识论,始终坚持解放思想,实事求是,坚持一切从实际出发,而不能从本本和概念出发;贴近生活,就是要深入到火热的现实生活中去,深入到社会经济、政治、文化和人民群众日常生活中去,反映客观现实,把握社会主流,解决具体矛盾,更好地融入生活、服务生活、引导生活;贴近群众,就是充分体现群众意愿,满足群众需求,把握群众脉搏,为群众提供想看爱看、健康向上的文化产品,更好地代表广大人…  相似文献   
52.
中国新闻技术工作者联合会(以下简称“中国新闻技联”)成立至今已整整15个年头了,借此机会,根据我对亲历的回忆和手头的资料,将“中国新闻技联”成立前后的一些情况整理成文,以飨读者,谨志纪念。[编者按]  相似文献   
53.
[前面的话]何加正,人民日报高级编辑(记者),享受国务院政府特殊津贴待遇,现任人民日报社网络中心主任、人民网总裁,兼任中国互联网协会副理事长等职。在《人民日报》长期从事经济报道、尤其是农村经济报道,历任人民日报经济部记者、编辑、副组长、组长、副主任等职。90年代同时从事时政报道,是中南海常备记者之一,报道了大量党和国家领导人及党和国家重大活动。2000年调入人民日报社网络中心。曾多次获中国新闻奖一等奖、特别奖等,并荣获范长江新闻奖。 人民网是《人民日报》创办的国家重点新闻网站,以“权威性、大众化、公信力”作为办网宗旨,积极探索传统媒体和网络自身优势互补的路子,经过多年的努力,人民网已确立了网上主流媒体的地位,受到愈来愈多网民的认可和社会的肯定。最近我们采访了人民网总裁何加正,请他谈谈人民网创办10年来的发展历程和他自己的亲历感受。[编者按]  相似文献   
54.
“话语”的文化读解——对话语理论的一点阐释   总被引:1,自引:0,他引:1  
一个社会的观念形态既体现它的阶级性,更体现它的文化特性和民族特性。本文借鉴巴赫金、福柯等人的话语理论,认识中西文化不同的特质,并由此而认识中国话语的特质及其嬗演规律。  相似文献   
55.
吴峰  田步石 《视听界》2006,(3):98-98
随着新闻娱乐化现象的蔓延,各媒体对娱乐新闻特别是明星绯闻穷追不舍。前段时间,黄健翔、张靓颖这两个看似八竿子打不到一块的人又掀起了娱乐报道的狂澜。从百度输入“黄健翔张靓颖绯闻”搜索,用时0.064秒,就出现52400条符合要求的查询结果。大都是报道张靓颖在超女比赛后,之所以能够顺利签约华谊兄弟,与黄健翔从中牵线搭桥有着密不可分的关系。公众的知情权。知情权又称为“知的权利”、“了解权”,是公众的一项基本的社会权利和自由,它包括的范围很广,大到国家的政治、经济、科学技术发展状况,政府官员的作风及道德品质,小到个人的有关信…  相似文献   
56.
急功近利最后造成的结果是:“十年磨一剑”的大气和沉稳离我们越来越远,文化在靠近大众的同时,其厚重的内涵一路走一路丢,长此以往,最后它将在出版人的手里成为印着字的轻得不值一钱的废纸。  相似文献   
57.
同为新闻工作者,为什么有的人写出的新闻作品好看,有的人写出的新闻作品不好看呢?近日拜读了一些新闻名篇和一些新闻名家论新闻写作的书籍,感到受益匪浅。我从中感悟到,要想写出既有影响又好看的新闻作品来,主题的提炼、角度的选取、语言的表述等方面固然重要,但对材料的运用是否得当,也是至关重要的。恰当地运用材料,没有什么技巧可言,说到根上就是“取舍”二字。说到取舍,往往是“取”易“舍”难。许多同志可能都有这样的体会,采访时材料记了一本子、一脑子,下笔时思量来琢磨去,舍弃哪些材料都觉得可惜。事实上,有些稿件往往是因为有一些…  相似文献   
58.
发现典型、总结典型经验是新闻工作义不容辞的责任,也是新闻媒体通过典型报道感染群众、教育群众,坚持正确舆论导向的重要内容。但地市级报纸因为覆盖的区域有限,有时推出的先进典型影响力往往不是很大,难以产生轰动效应。有人因此说地市一级“小媒体”开展典型宣传“很难大有作为”。此论笔不敢苟同。如果做大做强区域特色新闻,把典型报道做深做透,地市级报纸就能提高典型报道的新闻传播值,提高报道的转载率,由此引起更高一级、更多媒体的关注与进一步的采访报道,从而提高地市报的影响力。  相似文献   
59.
当国内史学界从介绍国外现代口述史学、肯定口述史料价值,到从事口述历史实践、收获累累硕果之时,档案界却还基本停留在对口述史料的探讨与争论阶段。虽然也有越来越多的档案界同仁认同口述史料的档案价值,但档案界从整体上似乎还未做好将它“收编”的准备。面对口述访谈形成的大量的录音、录像带、转录文字稿、最终的完成稿以及受访者与访谈者签定的相关法律文书.如何对其进行有效保存,已成为不容忽视的一个重要问题。  相似文献   
60.
琉璃厂位于北京市宣武区和平门外,是一务著名的文化街。元、明两代,这里是官方烧制彩色琉璃瓦件的窑厂。明末清初有古董商、书商在此地经营,清代乾隆年间因修纂《四库全书》,书业迅速发展,琉璃厂进而逐步发展成一个集图书、古玩、文具、书画于一街的文化中心。经过清代的鼎盛、民国的动荡,到解放前夕,琉璃厂文化街已陷入杂乱、衰落的局面。  相似文献   
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