仰慕“六一风神” 弘扬醉翁文化

欧阳修是对滁州文化建设做出了巨大贡献的文人,特别是《醉翁亭记》、《丰乐亭记》,成为欧阳修散文主体风格——"六一风神"成熟的标志与代表作,奠定了欧阳修在北宋文坛上的领袖地位与文学史上的不朽地位,大大丰富了琅琊文化的精神内涵,使得以《醉翁亭记》和醉翁亭为文化轴心的醉翁亭文化,成为琅琊文化乃至整个滁州文化的品牌文化、魅力文化。     

优化医院药品库存管理的实践与探索——以佛山市顺德区陈村医院为例

药品是医院流动资产的重要组成部分。由于大量的药品库存,常造成药品效期的管理混乱、账物不符等现象,而库存条件的滞后也影响到药品质量。我院根据药品库存的实际情况,有选择地运用药品ABC、“零库存”管理等模式,实践效果良好,既降低了库管成本,保证了临床用药质量,又转移了药剂科的工作重点。该实践研究虽然不尽完善,但对于提高医院药品库存管理水平而言是一种有益的尝试。     

国家文化治理现代化与“中国特色”

"文化治理现代化"的概念是基于党的十八届三中全会中"推进国家治理体系和治理能力现代化"的治理理念而提出的,国家治理体系主要包括经济治理、政治治理、社会治理、文化治理、生态治理、政党治理等领域的制度安排和体制机制,因此,"文化治理现代化"是国家治理体系的重要组成部分。     

基于网络环境的语文阅读教学研究

信息技术时代对语文阅读教学提出新的挑战,基于网络环境的语文阅读教学应凭借网络技术,并将其转化为阅读教学的助力。因此,本文通过课文精读和专题阅读的案例分析,通过教学内容问题化、教学过程探究化、教学活动网络化,实现阅读教学的创新与个性化,通过网络技术初步形成"入境—阅读—探究—论坛—共享"的阅读教学程序化模式,从而拓展阅读空间,在实践中探索并建立网络时代语文教学的新模式。     

论文化资本的社会运作

文化资本作为一种社会资本的形式,由于其占有了社会的文化资源,将参与社会资本的再分配过程。文化资本对社会资本的再分配表现在可以转化为其他资本,如经济资本、权力资本等等。市场经济条件下,文化企业在转化文化资本的过程中起了巨大的作用。文化资本本身就是一种权力,具有符号和象征意义,时代要求人们将从文化资本占有状况来确定其身份认同。     

从“人本主义”到“历史主义”——马克思人本哲学研究视角的转换

任何否定都不是完全的否定,而是包含着对某种积极部分的肯定,马克思哲学也是如此,在很大程度上来自于前人的认识。在马克思早期哲学著作中,表现出明显的人本主义倾向。当马克思把研究的视角转向现实生活时,他发现了现实生活中人的社会关系,进而发现了隐藏在社会关系中的现实的经济、法律和政治制度,人的现实活动和处境始终受这些制度的影响和制约。从这些相互影响和制约的社会关系中,马克思得出了人类历史发展的一般规律。但是马克思没有停留于他得出的一般结论上,而是注意到了人类历史发展的多样性,在晚年马克思转向了东方社会及其历史的研究。     

为了一个可能

从前,有一个科学家,叫吉斯,有一天,他发明了一种药水,只要喝下去就可以隐形,还可以获得超能力,吉斯喝了这种药水,隐形了,还获得了超能力。     

道路交通事故责任主体研究——兼评《侵权责任法》相关规定

随着我国汽车保有量的增加,交通事故赔偿纠纷也逐年增多。道路交通事故责任主体确定的适当与否直接影响到受害人能否得到足额的赔偿,本文以道路交通事故责任主体的立法例比较作为切入点,对交通事故责任主体理论基础进行了论述,分析了我国现有交通事故责任主体法律规定的优缺点,并对即将生效的《侵权责任法》中交通事故责任主体的规定进行了评析,在此基础上对我国交通事故责任主体的立法完善提出了建议。     

审判权运行异化及改革路径

我国司法审判权制度移植自西方国家,但受到我国传统体制等诸多因素的影响,我国司法审判权在运行过程中存在诸多异化现象。这些异化现象既影响了审判机制解决纠纷功能的发挥,降低了审判效率,又制造了新的司法不公,影响社会和谐。笔者认为应在充分认识审判权性质的基础上,坚持审判权的中立性、独立性、正当性和被动性,科学构建我国审判权的运行机制,使我国的司法审判权逐步形成独立、公正、效率等品格,为司法审判权运行进入正常轨道提供必要的制度支持。     

试论“不平等”与人类文明产生的关系

前人曾以幻想、哲思和实证等方式,表达了人类史前社会的＂平等＂状态,那么,人类社会的文明时代是伴随着人际关系的不平等而产生的,＂不平等＂与人类文明互为因果。阶级和阶级剥削的产生使得社会剩余产品的出现成为可能,进而为创造更多的物质文明成果打下了基础,即物质文明产生于物质财富占有关系的不平等。政治文明的法理基础是在法律上确立人与人之间的平等关系,而其现实基础则是人与人之间的政治权利、政治地位的不平等,从而才使得人们有政治文明的诉求。精神文明是为解决人们道德、自由等领域的问题而出现的,具体到现实社会仍然关涉到人与人的不平等关系。无论是何种形式的文明,都是基于人们的现实需要而产生的。物质文明为其他形式文明的产生提供物质基础和保障,政治和精神领域的文明具有某种理想性和抽象性,也正因为如此,才引导人们为争取相互之间的平等和自由而做出不懈努力。