写满历史旧路的痛苦与欢欣

孙瑜(1900-1990)作为中国电影浪漫派的代表，如同一位色彩家，总在寻找一种适合主题的色彩，努力去塑造一个个有血有肉的理想人物，表达他的真情与梦想。虽然他同样愤恨与痛陈现实之弊病，但却不以教化社会、关注现实问题见长。孙瑜身上的那点浪漫气，虽历经抗战的血与火的历练，还是一看就知的。     

共有新闻辩析

近年学界对媒介同质化、媒介传播内容的重复性多有批评。有的认为,同质化是传媒竞争力脆弱的重要原因之一,因此主张“减去共有的东西”;有的认为同质化是造成国内报业恶性竞争的重要内因,因此主张培育不同报纸的个性特色……这些关于媒介同质化的批评和应对之策应该说各有其立足点和合理性,但这些批评中似乎都涉及到对媒介传播相同新闻内容或相似新闻内容的否定。新闻学术界和新     

拯救雏妓——陷入深渊的世间儿童

在今年6月中旬于奧地利首都维也纳召开的世界人权大会上,来自各国的代表们在关心全球的人权和民主进程的同时,也为当今世界上无数妇女和儿童的基本人权遭到严重侵犯而深感忧虑。有资料表明,由于各种原因,越来越多的儿童正沦为娼妓,在世间风尘中遭受摧残和蹂躏。且看下面一组触目惊心的数字:在泰国有80万童妓;在印度有40万;在巴西有25万;在菲律宾有6万。甚至在发达的国家和地区,也有不少穷人的孩子靠出卖肉体为生。例如,在台湾就有近6万童妓,在美国,18岁以下的卖淫少女则估计在20万     

“亚洲的心声”——记新加坡报人、学者卓南生

世界磅礴,光阴倏忽,芸芸众生,相识即缘分。和卓先生相识就是如此。正在日本求学的孙盛琳友从东京拍来专电,讲他在东京大学新闻研究所的老师卓南生赴北京参加一个学术会议,望能访见。昆仑饭店一楼大厅。这里和其他成百的星级饭店一样,深藏着自80年代以来渐有端倪的另外一个中国。蓝色的多瑙河水,从黑亮典雅的钢琴里,舒快地淌出,向着冰洁般大理石地面、向着罩在四周的青藤和鲜花,弥漫开来——在窗边一张小巧的圆桌旁,我和卓先生     

论毛泽东的知行统一观

“知行统一观”是毛泽东辩证唯物论的认识理论。知行的辩证统一就是认识和实践的统一,其基础是实践;知行统一的辩证发展过程是“基于实践的由浅入深的辩证唯物论的关于认识发展过程的理论”,知和行统一的过程是辩证的、发展的,也是具体的、历史的。知行具体的历史的统一过程,也就是在实践中认识真理、检验真理和发展真理的过程。     

整体性——高中生历史思维能力培养的核心

与观察力、记忆力、想象力等诸多能力相比,思维能力的培养无疑处于核心地位。在思维能力诸要素中,处于核心位置的应该是什么呢?笔者认为是整体性。这是因为世界上任何一个有机系统,不但内部各组成要素之间是相互联系的,而且系统与外部环     

文化市场管理不应忽视古玩摊点

“古玩”即“古董”，是古代器物．包罗万象．林林总总。涉及到人类生产、生活各个方面。古玩可供后世的人们鉴赏研究．能了解古代文化。文物，是历史遗留下来的文化发展历史上有价值的东西。从形式逻辑意义上来认识辨析“古玩”与“文物”这两个概念，至少存在交叉关系．即文物中有古玩．古玩中有文物：但在特定的表意区间范围内，古玩与文物确实表现为同一关系。