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331.
332.
求异思维又称发散思维,辐射思维,是与求同思维相对而言的,它的特点是思维空间开放,不拘泥于一点或一条线,不受已有的经验或规则的限制。这是一种鼓励学生异向探求的思维方式,它能够活跃学生思维,拓展学生的思路,调动学生的好学情绪,有效地提高学生的学习积极性及创新能力; 相似文献
333.
334.
335.
基于协同创新技能竞赛的高职院校财经类专业教学改革 总被引:1,自引:0,他引:1
岑长庆 《长春教育学院学报》2014,(1):140-141
协同创新技能竞赛突破了仿真竞赛的局限,深化了财经类专业教学改革,实现了政府、企业、教师、学生多方共赢,是教育界新的研究课题。进一步推广协同创新的技能竞赛,有助于高校教学改革不断走向深入。 相似文献
336.
摘要:身体一方面作为体育运动最直接的载体,另一方面又影响着体育参与者的身份构建。运用文献资料法,梳理西方体育社会学界1980年代至今有关体育运动身体和身份的研究和国内体育社会学界近三年此领域的研究。运用身体社会学理论审视这些文献,作者选择从微观的具象的角度考察体育运动参与者的身体所具有的社会性质和社会意义,进而从个人主义与集体主义的身体与身份,性别的身体与身份、消费主义社会中的身体与身份,“污名化”的身体与身份等四个维度,讨论了体育世界中运动的身体是如何影响人们主动的为自己构建或被动的接受相关的身份,以及这些身份背后所隐含和折射出的社会意义。最后指出在应用社会学角度研究体育运动身体这个领域中未来可能的研究方向。 相似文献
337.
郭外岑 《天水师范学院学报》2014,(6):73-76
相传孔子删诗,是从三千多首古诗中选取三百零五首编辑成册,此即汉以来所说之《诗经》。而这三千多首古诗,当是我国最早的“诗”了。那么弄清这些最早的“诗”的功能和性质,则《诗经》这部作品也就可以大致定性。关于“诗”的功能和性质的记载,最早见于《尚书·虞书》舜命夔“典乐教胄子”那段话。据此则知,“诗”是用于“言志”的,并要配合音乐来歌唱,讲求声韵和谐美听,“八音克谐,无相夺伦”。歌唱时还要“击石拊石”,打击乐器以协调统一节奏,进行纹身化妆的“百兽舞”表演。总之是诗、乐、舞三位一体,无疑这即是一种带有浓厚巫文化色彩的原始巫祭仪式,而非简单的音乐或诗歌教学活动。而“诗”在巫祭中的功用,即是表达祈祷祝愿之类群体欲望,所谓“诗言志”者本意在此。因此,《诗经》中诗应该就是用于巫祭的礼辞,其作者当然是那些主持巫祭仪式的巫师。为了作进一步侧证,文本还引用《诗大序》关于《风》《雅》诗区别所说一段十分费解的话详加读识,以供参考。 相似文献
338.
笔者对所任教的非英语专业大三学生上学期期末考试中的汉英句子翻译错误进行了统计,以通过实例对非英语专业学生在翻译过程中所犯的错误进行分析,探究错误原因,寻找解决对策,并对如何搞好翻译教学提出了建议。在这一过程中,笔者从中得到一些启示,这对以后的非英语专业翻译教学、翻译人才培养具有较为重要的理论和现实意义。 相似文献
339.
个人简介
刘万永,1996年本科毕业于河北大学教育系,1998年毕业于中国新闻学院,同年进入《中国青年报》工作。现为特别报道部副主任,中共十八大代表。2003年全国新闻界抗击非典宣传优秀记者,2009年腾讯网年度教育记者, 相似文献
340.
“植物细胞的吸水和失水”是高中的一个探究性实验。教材中利用一些常见的生活现象,让学生提出问题,然后通过用紫色洋葱的外表皮制成临时装片观察植物的质壁分离与复原现象,最后得出结论:原生质层相当于半透膜。当细胞液的浓度小于外界溶液的浓度时,细胞失水,原生质层和细胞壁都出现一定程度的收缩,但由于原生质层比细胞壁的伸缩性大,原生质层就会与细胞壁分离开来,出现质壁分离现象; 相似文献