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151.
在美国,州政府通常根据在标准测试中长期低于平均分的表现,将学校分成“低成就”和“失败”两种类型,有时也根据低毕业率和高辍学率来划分等级。低成就学校往往不均匀地分布在贫困地区。客观地说,低成就学校通常是因为资源有限,设备和供给不充分而导致教学和管理的失败。跟其他学校相比,低成就学校往往只  相似文献   
152.
近年来,历史高考试题明显地由知识型向智能型转变,不仅全面考察学生对历史知识综合、归纳、分析、比较的能力,而且对学生掌握基础知识的精度、广度、灵活度和区分度等方面提出更高、更严的要求。为了使自己的教学思想、教学方法能尽快跟上这个转变,以适应历史考核大综合、大搬家的需要。为此,我们  相似文献   
153.
板书是教师进行课堂教学的重要手段,是无声的教学语言。数学教师通过板书可以提供思维材料,引导思维方向,强化双基教学,增强记忆效果。借助于板书的直观性和启发性,在传授数学知识的同时,促进学生形象  相似文献   
154.
公共教育权力的变迁和市场对高等教育领域的介入,使传统的教育公益性受到挑战。只有正视现实,一切以行为为标准,重新建构高教税制,才能从根本上有效化解公益性与私益性这对矛盾,为教育体制创新提供制度保障。在此基础上,本文提出了高教税收政策的定位与选择的构想。  相似文献   
155.
华夏考   总被引:4,自引:0,他引:4  
在殷墟甲骨中,“华”“夏”二神具有与“河”神相似的崇高地位,这点提供了揭示华夏明起源和“华夏”名称来源的重要线索。然而,百年来这两个字一直被误释为“岳”和“Kui”。本主要通过甲骨字形与周秦两汉古字中已确认的“华”、“夏”等字的形体比较,考释甲骨“Hua”(华)“夏”二字。“华”和“夏”本来都是地理上的名称,分别指华山和大夏。两对峙于黄河南北,遥遥相望,迤逦相连,自古以来就流传着“河”神擘开“华、夏”的神话。由此得以理解甲骨卜辞“河”、“华”、“夏”三神相提并祀在认识上的根源。“华夏”一带正是上古尧舜禹和商周秦各代相继据有的核心重地,被视为“中土”。“华”“夏”由此转化为“中国”(指中土)的代称,而与“四方”、“四夷”相对;又以处“中”之义转化为“中华”、“中夏”之称,均为地域概念;然后以地域化的内涵转化指“中国”人民。“华夏”作为民族之称,代表的不是血缘上的,而是地域化意义上的民族概念。论分四部分:一、释甲骨“Hua”;二、释甲骨“夏”;三、“华”“夏”地望及开辟神话;四、“华”“夏”地位与华夏族称。  相似文献   
156.
共产党员要始终代表先进文化的前进方向   总被引:1,自引:0,他引:1  
始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源,教育文化战线的共产党员更要代表先进文化的前进方向。  相似文献   
157.
义务教育小学数学教学大纲明确指出“小学数学教学要让学生既长知识,又长智慧。”“要使学生在掌握知识的同时,智力得到发展,能力得到提高。”所以,我们在钻研教材时,不仅要吃透编者意图,把握教材的整体结构,还要努力挖掘教材潜在的智力因素。  相似文献   
158.
根据对亚太国家和地区的调查数据 ,评价了一些已被广泛认可的假设 ,同时也论述了高等教育与社会发展的关系。认为亚太地区发展中国家的高等教育应有相应的优先发展权。文章还对亚太地区高等教育的发展水平和公共政策 (其中也包括关于高等教育和私立高等教育的筹资政策 )作了评价 ,强调必须增加对高等教育的公共投资 ,反对过分依赖成本回收措施和私立高等教育。  相似文献   
159.
大学生就业难是全社会关注的焦点问题。本文通过对择业主体———大学生的就业心理加以归类分析,指出大学生择业、就业是一个长期复杂的过程。只有对大学生的择业心理进行分析,并正确加以指导,提高学生择业的心理素质和择业技巧,才能帮助学生更好地解决就业难问题。  相似文献   
160.
当代世界各国高等学校入学考试的改革纷繁复杂、各具特色,但是都有其本质的内在诉求。为满足这些诉求,各国高等入学考试改革虽有所差异,但表现出一些共同趋向。通过梳理各国高等入学考试,对这些共同趋向进行了探讨、总结,以期对中国正在进行的高考改革有所启示。  相似文献   
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