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21.
有意义学习是美国著名教育心理学家奥苏伯尔提出的认知学习理论。他根据学习内容的呈现方式和学习内容对学习者的意义,将学习者的学习分为机械学习和有意义学习,而有意义的学习又包括有意义的接受学习和有意义的发现学习。这两种学习方式对学习者系统掌握知识、培养良好的学习习惯以及促进其智力发展和终身学习探究的能力等方面都具有重要意义。一、有意义学习的理论要义对于学习者而言,有意义学习的实质就是将新知识与其认知结构中原有的旧知识二者之间建立起一种自然的和实质的联系,进而使所学知识内化为其认知结构的一部分。奥苏伯尔认为… 相似文献
22.
薛正昌 《宁夏师范学院学报》2004,25(5):29-36
地方志书所承载的地方历史与文化,是传统典籍文化的重要组成部分。宁夏地方志最早当推元代的《开城志》,而《嘉靖宁夏新志》、《嘉靖固原州志》、《乾隆宁夏府志》等是宁夏地方志书的代表,记载和反映了明清以来宁夏历史与文化的脉络和走向,尤其是宁夏历史与文化的发展与变迁。同时,也为当下地方经济发展与文化繁荣提供了历史借鉴。 相似文献
23.
房地产人才培养要适应房地产行业的发展和用人单位及社会的需求。面对新的行业环境和用人需求规格,高校房地产人才培养需要调整与完善。本文从当前我国房地产人才培养存在的一些问题谈起,对新形势下房地产人才培养如何适应行业和社会的需求作初步的探讨与思考。 相似文献
24.
薛正昌 《宁夏师范学院学报》1988,(4)
王昭君,这一两千多年前的“良家女”,不知牵动过历代多少文人学士的心,在不同的时代环境里,他们将一腔民族激情都倾注在昭君的身上。从其故乡秭归写到她“远嫁单于”、“青冢长存”;从历史画卷又搬上艺术舞台,经久不衰。然而,面对这样一位历史人物,历代文人们只是站在各自时代的立足点上,或发感慨,或哀怜之,“多叙其离别怨恨而已”。很少涉及她出生于何地,出于何族。《西南民族学院学报》八 相似文献
25.
詹剑峰 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1980,(1)
《洪范》是不是西周时代的作品,我不是考据家,故在这里不做考证的工作。但“五行说”确不始于西周,在虞夏之际就已出现了。如果不相信,请看《左传》所引的《夏书》。“《夏书》曰:戒之用休,董之用威,劝之以九歌、勿使坏。九功之德,皆可歌也,谓之九歌。六府三事,谓之九功。水、火、金、木、土、谷,谓之六府。正德、利用、厚生,谓之三事,义而行之,谓之德。”(《左传》文七年)由此可证,“五行说”是始于虞夏之际,并不是始于西周,两者不同之点,则《夏书》谓之六府,而《洪范》谓之五行,实质是一样的,因为土产谷,土谷相连,故举水、火、金、木、土而兼及谷,谓之六府。这是“五行说”最早的提法。现在通行的古文《尚书》,可能依据上引《夏书》加以改写,编入《大禹谟》。 相似文献
26.
27.
谈发挥教师的主导作用与学生的主体作用 总被引:2,自引:0,他引:2
教学是学校的中心工作,是教师教和学生学的统一活动。现代教学论强调教与学二者的辨证关系,在教学实践中要积极采取各种措施来发挥教师的主导作用和学生的主体地位。 相似文献
28.
詹国荣 《福建教育学院学报》2007,(12):85-87
本文通过分析2007年四个课改省区的高考形式和物理学科的试卷特点.指出目前新课改年段应如何选择学习模块.教学过程中应重视训练学生的过程和方法归纳情感态度和价值观的感受,以及发现问题和猜想的习惯。 相似文献
29.