“诗意语文”对话录

沙龙组织杭州市拱宸桥小学教育集团“诗意语文部落”沙龙参与吴琳:北京市崇文区教育研究中心李志远:陕西省西安市雁塔区教师进修学校陈金铭:山东省利津县汀罗镇中心小学吴勇:江苏省海门实验学校小学部曹春华:江苏省海安县曲塘镇中心小学周紫英:福建省安溪县实验小学蒋军晶:浙江省杭州市余杭区临平镇第一小学王自文:浙江省安吉外国语学校肖绍国:浙江省湖州市东风小学王怡文:浙江省温州市实验小学刘发建:浙江省绍兴县柯桥小学教育集团闫学:浙江省杭州市拱墅区教师进修学校张祖庆:浙江省杭州市拱宸桥小学教育集团邵宏锋:浙江省杭州市拱宸桥小学…     

海明威的魅力

海明威和福克纳,这两位二十世纪的美国的文学大师,都是在经历了第一次世界大战的战火之后,带着精神上的重创,开始他们的文学生涯的。二十年代,福克纳写了一部反映战争给人们心理上带来创伤的作品后,便很快埋头于美国南方古老家族的发掘。于是他发现了自身世界。也许是由于巴尔扎克《人间喜剧》和左拉《卢贡——马卡尔家族》的影响和启发,他创造了一个“神     

试论女真族民族英雄阿骨打

我们伟大的祖国是一个多民族的国家。在中华民族形成的历史过程中,各民族友好相处,互相融合,共同创造了中国光辉灿烂的文化,这无疑是民族关系中的主流。但在历史发展的过程中,由于各种原因,也发生了多次的国内民族战争。在这些民族战争中,不论是汉族还是其它少数民族,都涌现出了为保卫自己民族利益和为本民族的历史发展做出重大贡献的民族英雄。公元十二世纪初,在我国东北地区勃然兴起的女真族,其领袖完颜阿骨打,就是女真族的民族英雄。本文试就这个问题,谈一点粗浅的看法。     

论作为文化的宗教

一马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中这样讲过:“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现,又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正象它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。”马克思在这里将宗教视为“人民的鸦片”。我们知道,宗教作为一种意识形态,其反映的是人们的一种依赖感。费尔巴哈曾说过:“人的依赖感是宗教的基础”。作为依赖感,宗教表达了人们在自然与社会外力面     

清汤美味伴月子

喝汤有讲究文/妇科主任医师 勤敬 妇女分娩以后,家里人都免不了要给产妇做些美味可口的菜肴,特别是要炖一些营养丰富的汤。这不但可以给产妇增加营养,促进产后的恢复,同时可以催乳,使孩子得到足够的母乳。但是很多人不知道喝汤也有一些讲究。 有的人在孩子哇哇落地后就给产妇喝大量的汤,过早催乳使乳汁分泌增多。这时婴儿刚刚出世,胃的容量小,活动量少,吸吮母乳的能力较差,吃的乳汁较少,如有过多的乳汁瘀滞,会导致乳房胀痛。此时,产妇乳头比较娇嫩,很容易发生破损,一旦被细菌感染,就会引起急性     

关于我校生物工程专业《分子生物学》课程的教学探索

近年来,分子生物学飞速发展,为了提高分子生物学的教学效果,本文从教学内容和教学方法等几方面对该课程的教学进行了初步的探索。     

高考像个五味瓶

高考像一个五味瓶,酸甜苦辣咸,你都可以尝尽;高考像一座高大的山,在山的那一边,别有一番风景;高考像一条清可见底的小溪,映照出我们每个人的价值。曾经听不少前辈说过"没有参加过高考,你的人生就不够完整"。的确,悲观的人认为高考是一场痛苦的马拉松,永无止境。而乐观的人则会把高考看作是一个舞台,一个     

释“疗”

晰(甲)乍(甲) 疗字字书归《疒部》,由表示义类的疒符和标志读音的了或尞符构造而成?河锢镉烧飧鲳诜鞑渴椎淖质坎簧?而都与疾病以及疾病的治疗有关。像常见的就有疾、病、痛、疼、瘦、疫、疯、疗、痊等等。由疒符构造的字,怎么都与疾病以及疾病的治疗有关呢?我们这里先来分析这个疒符的具体构成。从上面列出来的古文字结构来看,甲骨文疒象人倚在床上。据《说     

玉米芯碳材料的制备及对水中Cu2+和Pb2+的吸附实验研究

以农作物废料玉米芯为原材料,以磷酸改性,利用改性的玉米芯吸附水中重金属Pb2+和Cu2+,并利用SEM、XRD和FT-IR手段对材料进行表征.实验结果表明,制备出的碳材料表面含有—OH和-COOH官能团,碳材料中主要含有无定形碳.对重金属Pb2+和Cu2+最大吸附量分别达到18.24 mg/g和9.06 mg/g.     

中国宗教：巫术与伦理或理性的对立和共存

中国的宗教属于巫术与伦理并存的宗教形态或类型。一方面,以儒家学派为代表的一部分知识与思想的精英基于理性的性质和要求,巫术被认为是一种愚昧和有害的现象而受到排斥或挤压;另一方面,又由于中国宗教本身并未接受革命的洗礼,巫术又自然而然甚至堂而皇之地与理性包括伦理平起平坐。同时,即使是儒家伦理与理性与巫术也始终处于一种非常矛盾的状态：一方面,巫术所特有的迷信或神秘倾向为儒家的伦理诉求与理性精神所不容,因此巫术必然会受到来自儒家知识或精神层面以及制度层面的双重打压,在这里,儒家显示了和亚伯拉罕宗教相似的高贵品格;但另一方面,儒家系统本身却不能保持宗教信仰上的独立性。其不仅不能全然清除巫术,而且还在一定程度上延续或继承着巫术传统,特别是制度层面,更在暗中保持着与巫术的亲昵关系,历朝历代概莫能外。