张文质：一个教育的私语者

与文质先生相识相遇到现在,已经有十多年的时间了。记得是在2003年3月的时候,那时我在广东省的校长培训l中心工作。通过朋友介绍,我读了他的《保卫童年》与《唇舌的授权》,触发了请他来讲课的心思。因为,那种对教育的情怀和独到的见识以及独特的表达方式与当时教育学术领域的风格简直是完全不同的。     

何为师德

自我小时候渎书,就经常读到关于教师职业的一些溢美之辞,比如将教师形容成为“春蚕”、“蜡烛”、“人梯”、“铺路石”之类形象,或者无限拔高为“人类灵魂的工程师”、“太阳底下最光辉的职业”之类。这些扣在教师头上的美丽光环,这些职业的道德标杆,严重地误导、扭曲了人们对教师职业,作为一种社会职业的客观、理性的认识。     

基础教育的生命是平等

在这里特意不用＂公平＂这一词,因为一说到＂公平＂,又会有许多不同的解释。比如是起点公平、结果公平还是过程公平,是实质公平还是形式程序公平之类,说到最后,＂公平＂一词也就成了各自的自留地,想种什么就种什么了。用＂平等＂,就不容易引起歧义。所谓平等,简单说来就是表现出无差异的待遇。     

读经典的意义与方法

人读书到一定时期,就不能再靠教科书之类的东西来填充自己的思想与知识的宝库了,而要学会直接与大师级的人物对话。学会像他们那样思考、怀疑及提出问题。而对话的最好办法就是去研读他们的经典名著。我给本科三年级学生开设教育名著导读的课,要求他们认真阅读几本经典名著,而不是去找一些介绍性的文字来阅读。通过介绍性的文字来阅读,也可能会知道一点经典名著的思想内容,但是这样做并没有什么益处。更不要去找一些只是轻松愉快的文字来阅读,尽管这样的文字也可以在茶余饭后起到消遣的作用。但是这样的文字也正如茶余饭后吃的小点,并不能真…