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161.
哀牢犁耙会原来以农业生产工具为交易活动的主体。客观生存环境条件和神话传说都说明,哀牢民族不是一个农业民族,而是渔猎民族。哀牢犁耙会并不具备哀牢文化的历史本质,而是汉族移民文化在与哀牢文化之间进行博弈的历史产物。哀牢犁耙会的文化本质是农业民族的岁时节日,反映的是农业生产生活方式的节律,体现的是农业文明的精神风貌。随着文化的变迁,哀牢犁耙会正在面临文化空巢的危机。 相似文献
162.
本文介绍了床身式数控立式铣床的传动系统、机床的主要结构、性能以及部分机床几何精 度检验,采用较为成熟的技术和工艺成功制造了符合市场需求的产品。 相似文献
163.
165.
166.
167.
体育舞蹈是一种力与美相结合的产物,在体育舞蹈传入我国的短短的几十年中,我国竞技体育舞蹈的成绩也在不断提高。但是在竞技体育舞蹈项目中,运动损伤的出现频率一直居高不下,除髋膝踝等常见运动损伤外,还造成了很多运动员核心区力量失衡的现象。在一定程度上对运动员造成了较为严重的影响。通过对某体育舞蹈培训中心进行初步调查,进一步证实体育舞蹈训练会导致核心肌力失衡的现象。 相似文献
168.
电梯传动模拟实验装置的改进 总被引:1,自引:0,他引:1
本文介绍以PLC代替断电器逻辑控制,来改造原有的电梯传动实验装置,使硬件结构大为简化,同时提高了运行可靠性,而且接近现代电梯系统的模拟仿真,具有一定推广价值。 相似文献
169.
胡文彬 《咸阳师范学院学报》2004,19(5):44-44
继《胡适红学年谱》正式出版(黑龙江教育出版社2003年10月初版)之后.宋广波又将历年广为搜罗的胡适论《红楼梦》的专文、书信、演讲、日记、谈话等整理成编,并详加校勘、注释,而总题为《胡适论红楼梦》,即将交北京图书馆出版社出版。我初读广波送来的选题说明、目录和样稿,即倍感欣慰。一则为广波对胡适论《红》资料搜求之全、之广、之细感到惊诧;再则,也是更重要的,今天象广波这样献身学术、 相似文献
170.
公正是和谐社会的棱心价值。它不仅是伦理原则,也是利益分配原则。针对资源适度稀缺、人性中幽暗识的存在和不合理的利益分配等影响社会公正实现的因素,笔者认为:落实科学发展观、完善政府行政伦理秽加强政治文明建设。是实现社会公正、建设和谐社会的必然要求。 相似文献