美与生命(上篇)——论自然美

本文作者赵传见,男,21岁,本校中文科三年级学生。当编者最初面对他的一迭厚厚的稿低时,一方面钦佩他的毅力,同时隐隐怀着一种不信任感。但读了几页之后,这种不信任感消失了;再读下去,被它深深地吸引住了,读到最后,竟抑制不住由衷的激动和喜悦。我们从这篇师专学生的文章中,感受到了我国新时期美学理论的繁荣所产生的广泛影响,看到了我国美学界群星辉映的灿烂前景。美的本质是什么?美的尺度是什么?这是一个略带几分神秘而且历来聚讼纷纭的问题。有人认为美在于心,有人认为美在于物,还有人认为美是心与物的历史的具体的统一。本文倾向于美是客观的,但努力寻找审美主体与审美对象的内在联系,较少机械论的气息。作者从马克思主义的哲学观出发,吸收了自然科学的成果,对美的本质和尺度作了新的概括,并进行了有一定说服力的论证。作者已写出的是上篇,论自然美,二万二千多字,本刊将分两期连载。中篇论社会美,正在撰述中,我们期望作者能攀上新的高度。     

语文阅读教学须重视的两个问题

阅读教学必须重视个体阅读的内隐效应和抽象思维能力的培育。根据阅读的内隐性特点，中学生有条件有能力高效率地学习自己的母语，教学中没必要搞得“清澈见底”，以克服高耗低效之积弊。抽象思维是我国民族思维中所缺少的，抽象思维能力的培养既是语文学科的题中之义，也是科学发展对语文教学提出的要求，为此，要着重培养问题意识与探究能力，使学生能出口成章、下笔成文，而非片言只语式的结论性话语。     

例析中考数学复习策略（上）

1．夯实基础，形成网络 尽管近年来中考数学有许多新题型，但所占分值比例较大的仍然是基础问题。试题的构成是教科书中的例题、练习题、习题的基础上通过类比、加工改造、加强条件或减弱条件、延伸或扩展而成的。     

日本的学校心理士制度及其运作 ——盐见邦雄教授访谈录

近年来,日本的心理学研究独树一帜,尤其是学校心理学,其理论和实践均有较大的发展,与我国心理学界的交流也日益频繁。2007年8月,日本学校心理学理事会全国大会在大阪召开,我校张卫教授、黄喜珊博士应邀出席,并在大会上作了关于中国学校心理学现状的特别演讲。会议期间,两位学者与盐见邦雄教授,围绕日本学校心理学的发展现状这一主题,对日本学校心理士的资格认定制度、日本当前常见的中小学生心理问题、学校心理士的工作内容及其效果评价等问题进行了多场的采访和学术对话。我们编发这次采访的目的主要有两个:一是介绍当前日本的学校心理士资格认定制度及其运作情况,二是希望能对我国学校心理学的构建和发展提供启示。     

从《幽灵公主》看人与自然的关系

宫崎骏的《幽灵公主》是以远古日本为背景讲述生态环境的动画作品,通过此动画片探讨人与自然的敬畏、对立、共存关系,从而给人类与自然的未来和谐相处以启示。     

从妖怪文化看日本人的心理特征

妖怪是人们想象中超现实的、非人间的生物。无论妖怪是善是恶,本质上都是人类心理活动的一种反映。妖怪文化是日本文化中的独特文化,体现了日本人的自然崇拜、敬畏及不可思议的心理特征。     

从《九三年》人物形象看雨果的人道主义思想

《九三年》是法国作家雨果的一部重要作品,本文尝试从作品中的人物形象分析来解读雨果在小说中通过人物行为所寄托的人道主义思想。     

依法治教:增强高职教育核心竞争力

如何增强高职教育的核心竞争力,是我们职教人值得认真思考的重大课题。力图从高职教育的现状、依法治教的角度对增强高职教育的核心竞争力加以思考,以资为依法治理高职教育提供有效的参考路径。     

比较教育的知识特征

不管是单纯的认识“他者教育”的活动,还是以“他者视域”反观“我者教育”的活动,都是认识主体从“他者视域”看待教育的认识活动,比较教育由此形成的知识首先具有“他者视域”的特征.人们在认识“他者教育”进而反观“我者教育”的基础上,试图建构全球教育的过程中建构比较教育的知识,这是对“他者教育”的二次建构.比较教育天生具有跨越不同民族文化的特性,并进一步解读国际教育关系,因而具有解读全球的特征.