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71.
在素质教育中如何加强德育工作,使学生真正形成良好的思想道德品质?关键是形成和完善切实可行的德育途径。目前,中学思想道德素质教育最基本途径有:①政治课教学,②各科教学;③课外、校外教育活动;④现代化各种传播媒体等。在这些途径中,政治课教学应该是德育的重要途径之一。 相似文献
72.
中学历史教材的评价模型论纲 总被引:5,自引:0,他引:5
黄牧航 《课程.教材.教法》2001,(8)
中学历史教材的评价模型 ,是指教材评价的要素 ,它旨在说明我们应该从哪些方面去评价教材。教材的性质包括两方面 ,即学生的学习资源和学习工具 ,这是制定中学历史教材评价维度的起点。中学历史教材评价有 5个维度 (要素 ) ,包括 2 0个问题。 相似文献
73.
1998年4月,原国家劳动部职业技能鉴定中心召开职业技能鉴定国家题库地方分库开发布局论证会,决定以竞争投标的方式确定承担44个社会通用工种题库的开发单位。会上,北京市劳动局投标承接了汽车维修工、制冷设备维修工、中式面点师和长度量具检定工四个工种的题库... 相似文献
74.
黄牧航 《华南师范大学学报(社会科学版)》1998,5(5)
本文概述了唐代经学和史学考试制度的形成、演变过程,论述该制度的特点及影响,并探讨经史考试的推行与经学、史学自身学术研究之间所存在的互动关系,认为当经史考试能够从经学、史学的学术进步中汲取足够营养时,它就往往是相对合理和有效的;否则它就会流向形式主义,失去其信度和效度,甚至会反过来阻碍经学和史学的发展进程.唐代的经史考试虽然对普及经史知识、选拔政治人才起到了一定的作用,但总体说来,它却使唐代儒家经学的发展水平远远滞后于同期的佛教和道教. 相似文献
75.
76.
民俗体育的存在——生命价值解析 总被引:1,自引:1,他引:0
民俗体育作为民族文化的重要传承手段,其重要性不言而喻.但是,由于我们长期对于民俗体育本原价值理解不够透彻,从而导致我们对于民俗体育的把握出现了一定的偏差.本研究试图立足研究民俗体育的本原--客观实在,对于民俗体育存在本身--生命价值和存在的本质属性等问题逐一进行探讨.重点研究民俗体育的生命表现和生命自觉,即民俗体育的实体变化、性质变化、数量变化以及位置变化等问题,从生命存在的价值角度对民俗体育进行解读,试图能够更好地理解民俗体育. 相似文献
77.
78.
该研究旨在探究高校学生社会实践的育人成效,分析社会实践成果的影响因素。针对清华大学"五个结合"的实践育人理念,采用定量方法,深入探究决定学生社会实践效果的影响因素。研究发现,公益活动所促进达成的学生思想教育效果最好,能够有效促进集体建设的效果。对于涉及到专业内容的实践活动可与教学计划相配合,学生参加这类活动能够提高专业学习效果,学以致用。在社会实践中学生服务社会效果与实践组织模式有关,公益服务类相对于专题调研类、深度体验类和专业类实践来说,对服务社会效果的影响要更大。各类实践活动前期的准备工作越多越充分,越能产生积极的教育效果。教师的有效指导能够显著提高社会实践活动效果。研究建议,在未来的工作中,要常葆学生社会实践的科学性、时代性和实效性,就需要不断深化以社会实践基地签约化、培训针对化、导师制度化、体制规范化、形式内容多样化、实践模式差异化等六项建设为核心的高校学生社会实践工作运行机制。 相似文献
79.
2019年6月,中共中央、国务院下发的《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》中强调,落实立德树人根本任务,健全立德树人落实机制。历史课程具有立德树人的独特价值和天然优势。历史教育要落实立德树人的根本任务,首先必须回答"为谁培养人、培养什么人、怎样培养人"这一根本性问题。为谁培养人? 相似文献
80.
黄牧航 《历史教学(高校版)》2003,79(6):9-14
学科体系逻辑、学生学习心理逻辑和教材编写逻辑是中学教材必须体现的逻辑。本文探讨中学历史教材的编写应该如何理顺这三种逻辑关系,并以此为视角对《全日制义务教育历史课程标准》及相关教材进行评价。 相似文献