休斯敦想念姚明

姚明伤了,可有很多人还在惦记着他,或善意或恶意,抑或非常地无厘头。 4月1日,美国“体育新闻”网站报道了四则最具震撼性的体育新闻,第一条就是火箭在姚明受伤后将连胜纪录扩大到了22场,他们的取胜方式似乎根本不需要姚明。因此火箭将在今年夏天和凯尔特人进行一笔交易,他们可能会用姚明交换凯尔特人的雷·阿伦,佩金斯和两个首轮选秀权……这是不是让人感到很疯狂？     

第六季，姚明学做“斗士”

Warrior在美语里是个好词,勇士、武士、战士．斗士都可以作解。众所周知,达拉斯小牛主帅埃弗里·约翰逊的绰号是“小将军”（Little General）,其实他还有一个鲜为人知的诨号是“小勇士”（Little Warior）。球员时代,约翰逊不是巨星,职业生涯平均是9．1分6．2次助攻,连一流的控卫都算不上。     

不再丢局

我们已经知道一阶“正常”开叫的最低限可以是4点,你可能会认为阻击叫肯定要低到1-2点! 那么很抱歉,让你失望了。 你所知道的标准叫牌法的一般规则是,正常开叫要有12点,而弱二开叫要有8点和6张好套。所以,弱二阻击叫应该是正常一阶开叫的2／3。     

文化自觉视域下中国传统体育文化发展方向的思考

摘要：中国传统体育文化是我国传统文化的重要构成,它历史悠久、源远流长。在我国大力弘扬传统文化的政治背景下,主要采用文献资料法,研究促进中国传统体育文化更好传承和发展具有重要的现实价值和意义。在进入21世纪的今天,中国传统体育项目生存和发展的环境已经发生了翻天覆地的变化,中国传统体育文化发展常常面临诸如自我与他者的取舍、传统和现代的矛盾等问题的纠结。研究的目的就是要理性分析中国传统体育文化发展过程中认识上的困惑和症结,并寻求破解的良方。作者通过文献资料法,以中国传统体育文化为主要研究对象展开研究,研究结果得知利用费孝通先生的文化自觉理论可以对这些问题进行有效的释疑、解惑。研究结论认为文化自觉思想的提出为多角度认识和思考中国传统体育文化提供了帮助,为中国传统体育文化发展过程中矛盾的解决进行了有益的理论探索。     

考虑公交站点可达性的郊区出行方式选择

为了分析站点的公交可达性对郊区居民出行方式选择的影响,采用居民出行OD点可达范围内的站点线路数和平均等待时间作为站点可达性指标.基于出行时间与可达范围的相关性,将站点可达性构造为受出行时间约束的分段变量.以中国厦门市集关区为例,建立了包含站点可达性指标的郊区出行方式选择的二元logistic回归模型.结果 表明,站点可...     

黑板上的默写

<正>左手提着鱼,右手提着鞋,我光着脚丫急急地奔跑着。一声声蛙鸣从稻田里传来,仿佛是田埂上蜿蜒爬行的野草,牵着长长的藤蔓缠住我的脚踝,热情地挽留;低矮的杂树伸着婆娑的枝叶勾住我的衣襟,殷勤地挽留……我不敢停留,上学路上,下到沟渠里抓鱼,已经浪费不少时间,快要迟到了。风在耳畔呼呼地响着,书包在屁股上激烈跳动着。我喘着粗气,     

军民融合创新水平的空间特性及影响因素研究

为探索军民融合创新发展的影响要素,选取12个省市及241家军民融合企业,以专利和软件著作权对军民融合企业的创新水平进行量化,采用引力模型构建空间权重矩阵,通过传统回归和3种空间计量模型实证分析影响军民融合创新发展的因素。研究发现,军民融合企业地理上呈现集中分布,但创新水平却呈现分散性,平台建设、基金投入和企业数量增长均会促进地区军民融合的创新发展,地区之间军民融合项目建设存在“左顾右盼”的现象。因此,研究建议,提高企业的创新集聚水平;从顶层设计对各省的军民融合建设进行优化;保持现有的企业准入门槛限制,帮扶企业跨过门槛,适应市场需求,提升军民融合企业数量。     

为什么孩子不遵守规则

现在我终于搞清楚了孩子为什么对我三令五申禁止他在地上捡东西吃不以为然了。想想我自己平时是怎么做的吧，我是干净的就捡，不干净的不捡，贵重的就捡，比如掉地上一只海参，我肯定会捡起来洗洗再吃，掉了两个海米就不会捡；没人的时候可以捡，有外人看着就不捡……     

帮助孩子抵御来自荧屏的诱惑

孩子看电视，多少才算合适？ 我们生活的这个世界，新媒体时刻都在更新换代。孩子们对新事物的接受程度的确令人叹为观止。然而，我们都知道，电视既可以作为一种重要的教育手段，同时也充斥着各种负面内容。听之任之的话，孩子必然会整天沉溺于电视。另外，网络、有线电视（提供了几百个频道，有些纯属成人节目）、电子游戏等，有时带着暴力画面，这就需要我们严格审查，禁止孩子接触不适合他们年龄的内容。