马基雅维利的治国技艺

一、马基雅维利的治国技艺之学
　　研究马基雅维利这样的作家,都会难以避免地借助一长串评注者的作品,因此,也就难以避免地将一系列本不属于马基雅维利的理论归在马基雅维利身上,以便由此来扩展或者解释马基雅维利的思想。像《君主论》或者《李维史论》这样的作品,我们在阅读时不免带有种种的预期,我们的解释工作所受影响最甚者,莫过于此。我们总是将自己的范畴套用在马基雅维利身上,从而随意地对马基雅维利实施断章取义;而且,如果我们总是不由自主地将注意力集中在错误的环节上,那么,我们倒也不难说服自己看到了自己想看到的东西。如果我们只是凭借他作品中的边缘内容来评判他的主旨,如果我们总是那么随意地将种种理论归在马基雅维利身上,而这样的理论在我们看来也许是马基雅维利所作陈述的自然涵义,但于作者本人而言,却从未见证过这样的涵义,或者从来都不觉得有必要指涉这样的涵义;那么,我们实际上就等于是有意无意地将许许多多我们自己的观念强加在马基雅维利身上,而且,我们此举也等于是把我们这个时代的精神气质强加给了马基雅维利。因此,重要的是,应当依托马基雅维利自己的目的和意向去解释马基雅维利,应当致力于了解马基雅维利的作品于他自己的意义,致力于了解他对自己那个时代的思想或者实践究竟想实施怎样的变革;即便我们转而探讨他的历史地位或者考量他对于今天的意义,我们也很可能会把问题搞得一塌糊涂;因此,在品评马基雅维利的作品时,就应当以这方面的考量为主导原则。真正重要的是找出这个人的特殊天才所在,找出这个人的实际生活中有着怎样的主导情感;尤其是要记住他本人宣示过的政治思想意向,而非他的政治思想的历史意义。     

欧洲高中历史教学中的文化差异问题

当今是全球化的时代,这个定义被如此广泛地接受,因而它无可争议地成了启发式讨论的起点。全欧洲的教育权威人士已经在他们的课程上添加了适当的教育目的。赞成多元文化或跨文化的历史观而必须超出民族历史的局限性,我们赞同这个观点,而且它也给我们的研究带来好处。但是我们如何在教室中将这些基础原则转化成合理、有效的学习呢?在我工作的联邦德国,历史教学规则中增加了“非欧洲历史”规则———主要是在高中教学中。直到目前为止,这项规则在教学中收效甚微。除了“非欧洲历史”这个为少数人使用的术语可笑的事实之外(因为没有“非欧洲”的…     

“思想操纵和意识定型”(上)

赫伯特·席勒是美国伊利诺斯大学经济学和新闻学研究教授,兼《经济商业评论》季刊主编。本文是他所著的《思想控制者》一书的第一事。此外他还著有《新闻与文化统治》、《新闻工具与美帝国》等书。《思想控制者》一书,材料比较丰富,对美国垄断新闻事业作了一些批判性的分析。本刊准备选译有关章节,陆续刊登,以供参考。     

知识工业:政府的组成部分(上)

我们特选译重要章节,陆续发表,以供参考。本刊1979年第二期和第三期已刊登了第一章“思想操纵和意识定型”。本期和下期刊登第二章“知识工业:政府的组成部分”。     

生命医学研究克隆技术的我见

当我和美国生命伦理咨询委员会的同事们支持暂缓生命医学研究的克隆技术(cloning forbiomedical research,简称CBR)时,我认为这一提案并不是由于政策上的举棋不定,而是出于对克隆技术所涉及的道德难题的认知,及对此技术有近一步讨论和思考的必要。整个委员会听证过     

新闻业、新闻教育及民主

一在某种程度上,政治新闻是新闻记者的生命线,让民众接触政治是他们的职责之一。在他们看来,民主有赖于知情的公民,而新闻业的主要任务就是告知。尽管如此,实际情况却是,出稿时限和商业利益等方面的压力使得新闻     

马基雅维利的治国技艺

一、马基雅维利的治国技艺之学 研究马基雅维利这样的作家,都会难以避免地借助一长串评注者的作品,因此,也就难以避免地将一系列本不属于马基雅维利的理论归在马基雅维利身上,以便由此来扩展或者解释马基雅维利的思想。像《君主论》或者《李维史论》这样的作品,我们在阅读时不免带有种种的预期,我们的解释工作所受影响最甚者,莫过于此。