玉素甫·哈斯·哈吉甫与维吾尔文学

一众所周知,《福乐智慧》一书,就内容而言,以其包容了整个一个时代的社会意识形态,亦即喀拉汗朝的政治社会制度、法度与道德标准,哲学与宗教,学术与教育,文学与艺术等等百科全书式的博大内涵;就风格与体裁而言,做为维吾尔族和其他突厥语系民族文学史上空前未有的一部宏伟长诗或大型诗剧,做为十一世纪维吾尔族文学语言的光辉典范,而成为世界文化宝库中一颗灿烂光辉的明珠。特别是伊斯兰教早已在喀拉汗朝的国土上占据了统治地位,使用阿拉伯、波斯语文化学术界成为一时风尚的情况下,《福乐智慧》的作者使用母语,以美丽而轻巧的风格,反映了当时现实中繁杂纷纭的问题,更是具有十分重大的     

爸爸

点评：这实际是一首献给爸爸的诗。自从爸爸从无方来，“含着风声”说12月将回家。作者的心里就充满着期待与憧憬。在那些期待的冬日里，仿佛已见到了雪地里的爸爸。他的左肩“落定我的妈”，右肩却有“一个女人走过”。这一段是全诗的主要部分。作者以爸爸双肩上负有的不同人物，委婉地提示了家庭的情况和爸爸面临过的问题。     

拿破仑

孩子们,波拿巴·拿破仑是什么时候出生的?教师问道。一千年前,孩子们说。一百年前,孩子们说。没有人知道。孩子们,波拿巴·拿破仑这一生做了些什么?教师问道。他赢了一场战争,孩子们说。他输了一场战争,孩子们说。没有人知道。我们的卖肉人曾经有一条狗,弗兰克说,它的名字叫拿破仑,卖肉人经常打它,那只狗一年前死于饥饿。此刻所有的孩子都感到悲哀为拿破仑。(赫鲁伯捷克)视角:历史老师在讲波拿巴·拿破仑之前,随意提问作为课文的导入。不料学生们回答之有趣之无知之荒谬,令人哑然失笑。160多年前,波拿巴·拿破仑曾是何等声名显赫,但在而今一…     

求解教育的“评价方程“

“目前,县级高中在我国高中教育阶段已经成为应试教育的代名词.据记者在基层采访时发现,县级高中的一切工作都瞄准高考,不考的科目可以不学,甚至一些学校根本就不设置非高考科目.有的学校提出了‘为了学校的升学率,要把学生的油全榨出‘以及‘抓高考要抓出血来‘这样令人吃惊的口号.“一位新华社记者在一则报道中这样写道.……     

树木

树木对我来说，曾经一直是言词最恳切感人的传教士。当它们结成部落和家庭，形成森林和树丛而生活时，我尊敬它们。当它们只身独立时，我更尊敬它们。它们好似孤独者。它们不像由于某种弱点而遁世的隐士，而像伟大而落落寡合的人们，如贝多芬和尼采。     

对笔妥协

写下这行字的时候,我突然发现我习惯了黑色的笔,习惯这种单调乏味的颜色。细想起来,我是一直喜爱蓝色的中性笔的,不知道什么原因,只觉得蓝色     

卷首语

<正>在教育中应该尽量鼓励自我发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。人类完全是从自我教育中取得进步的,而为了取得更好的效果,每个人的心智必须多少照同样方式取得进步。这一点在靠个人奋斗而成功的人的突出成绩上已经不断地得到证实。……需     

蒲公英种子旅行记

我是一粒小小的蒲公英种子。这天,我和兄弟姐妹们正在妈妈温暖的怀抱里酣睡。忽然,风伯伯打了个喷嚏,一阵狂风袭来,我被吹上了天。和妈妈分别的瞬间,我听见她大喊：“孩子,一路顺风,祝你们旅行愉快!”     

流浪·农家

当我最新见到阿尔卑斯山南麓这块福地时,我仿佛觉得自己从流亡中回到了故乡,仿佛终于又站在我理应站的山的那一边。这里,太阳更亲切,群山更红,这里生长粟子、葡萄、杏仁、无花果,人们善良、以好、彬彬有礼,虽说他们都很贫穷。     

烂尾的楼

若不是时间与空间渐行渐远,无限撕扯拉大,我甚至未尝有些微的察觉,关于我与那座城的点点情愫. 将记忆倒带,尽是那城中的黑白影像,而那烂尾的楼竟成了背景. 烂尾楼坐落在城中繁华的十字路口,突兀地立在街角,三十多层的模样,似已竣工,却又歇住了,只有青灰色的外柱,落魄,却十足的气派.烂尾楼外围上了一圈围墙,每年都会刷上一圈蓝底白字的标语. 白天,车水马龙;夜晚,万家灯火.烂尾的楼湮没在落寞中,与城市的繁华格格不入. 那六七年的时光我浸在童年里,简单得像水一样,与城市的繁华格格不入.