浅论网络时代的学校德育改革

现代信息技术的高速发展，特别是互联网的日益普及，使现代社会逐步进入“网络时代”，这对人们的社会行为、生活观念等方面产生变革性的影响，从而也对传统的思想道德教育带来严峻的挑战，因而探索适应时代发展需要的新的思想道德教育的内容和方式，是摆在我们教育工作者面前的急迫而现实的任务。那么，怎样很好完成这一任务呢？我们认为应重视从以下方面提高认识和进行改革。一、计算机网络给思想道德教育创新带来了契机网络化的一个重要特征是交互性，这种特点改变了师生间原有的教育者和被教育者的角色和交往方式，相互之间的交往更趋于…     

中国自由职业者审美需要调查研究

所谓审美就是人对事物的关照、鉴赏和愉悦体验,它包括审美感知、审美记忆、审美情感、审美理解、审美想象等心理活动过程.审美需要是具有实体性内容的审美价值观念和审美价值取向.[1]本研究通过对中国不同学历层次、不同性别、不同地区的自由职业者进行抽样调查,结果表明:(1)不同学历自由职业者审美需要不均衡,且总体上呈现审美需要水平随学历升高而升高的趋势;(2)不同地区自由职业者审美需要不均衡,大城市的自由职业者的审美需要水平总体上高于中小城市的;(3)不同性别自由职业者审美需要不均衡,女性审美需要水平要高于男性的.     

三角恒等式若干解题思路

三角恒等式是中学数学的一个重要课题,有计划地指导学生总结这类问题的解题思路,对于提高解题能力,发展思维的灵活性和创造性,都是很有帮助的。常见的三角恒等式,大体上可分为三类:一是关于特殊角三角函数值的恒等式;二是含有一个或几个变量的三角恒等式;三是有关三角级数的恒等式。本文的目的,旨在探讨上述三类     

2005年高考作文预测及备考建议

2005年高考作文命题这篇大文章怎么做?各家当然要在纵向借鉴近五六年命题和横向借鉴今年15种命题的基础上,亮出自己命题的大手笔的。我们的作文复习也应“与时俱进”,才能写就2005年高考作文之华章。一、内容上窗外事,自身情,新课标。前5年的命题有对外在世界观照的倾向,“假如记忆可以移植”是对科技和伦理的审视;“答案是丰富多彩的”,是对世界多极性、认知多元性的审视;“诚信”和“心灵的选择”都是面对外在世界、面对道德世界的选择;“感情亲疏和对事物的认知”关注的仍是“我”对外在世界的情感和相应的认知;“规则”、“转折”“杂”…     

中印两国全民教育比较研究

全民教育(Education for All)作为一个全新的概念,自1990年在泰国宗迪恩“世界全民教育大会(World Conference on Education for All)”上被国际社会正式提出后,已经为越来越多的国家所接受,并为90年代的历次重大国际性教育会议或与教育相关的会议所重申,而且已成为教育研究不得不重视的一大主题。而中国和印度作为世界上最大的两个发展中国家,面临着最艰巨的实现全民教育目标的任务。 全民教育的基本目的或称“最终目标”就是满足全体儿童、青年和成人的“基本学习需要”。这里的基本学习需要主要包括基本的学习手段(如读写、口头表达、演算和问题解决)和基本的学习内容(如知识、技能、价值观念和态度)。这些内容和手段是人们为能生存下去,充分发展自己的能力,有尊严地生活和工作,充分参与发展,改善自己的生活质量,作出决策等所需要的。其最主要的具体目标是是2000年普及初等教育,将成人文肓率降低至1990年水平的一半,减少男女受教育之间的差距。     

车间主任岗位培训的实践与探索

培训的必要性一个企业的管理水平,在很大程度上取决于企业各级管理层次的管理素质。我国工业企业内部一般实行的是三级管理,即厂部、车间、班组。一般说来,有关企业全局性和长远性的问题,管理权力应集中在厂部,实行统一领导,以保证企业生产经营活动协调地进行。在厂部统一领导下,又要实行分级管理,把管理权力适当分散,使各级组织在规     

2005年高考作文预测及备考建议

2005年高考作文命题这篇大文章怎么做?各家当然要在纵向借鉴近五六年命题和横向研究今年15种命题的基础上,亮出自己命题的大手笔。我们的作文复习也应“与时俱进”,才能写就2005年高考作文之华章。一、内容上窗外事,自身情,新课标。前5年的命题有对外在世界观照的倾向,“假如记忆可以移植”是对科技和伦理的审视;“答案是丰富多彩的”,是对世界多极性、认知多元性的审视;“诚信”和“心灵的选择”都是面     

递归过程设计的几种方法

由于递归过程结构清晰,程序易读,而且它的正确性容易得到证明,因此是程序设计的重要工具。利用允许递归调用的语言进行程序设计时,给用户编制程序和调试程序带来很大方便。但是要熟练掌握递归过程的设计方法也不是件轻而易举的事。本文从进行递归程序设计的两种主要方法——分治法和回溯法入手来对递归问题进行一下讨论。     

《论语》循“仁”的程序与孔子罕言“仁”辩

“孔子把‘仁’作为自己学说的基本范畴，以之探讨人的价值。”①孔子对人存在价值的理解是透过这样的根本问题来进行的，即人与鲁是有所区分的；人应体悟、实践其不同于兽禽的本质；应保持其本质不蜕变到手禽兽无异。环绕这些问题，孔子展现了他的“仁学”。关于人存在的终极价值问题，孔子提出了“仁”的价值观念，认为“仁”是人信守的终极价值，人与兽的区别也在于此。人若盲昧于仁的价值体悟和实践，那么不仅人无立足于社会和世界，而且人类文化创造的外在成就，即“礼”、“乐”也失去其根本，失去其有效性。这也就是“人而不仁，如礼…     

《三峡》教学设计

一、教学设想 笔者以为，学习经典古文，重在品读、欣赏和积累。《三峡》是新课标人教版八年级上册第六单元歌咏自然山水小品文中的首篇。不论从什么角度看，《三峡》都是一篇绝妙的美文，这既是自然的伟大，也是文字的魅力，更是作者的匠心。通过学习此文，既要让学生领略祖国大好河山之美，更要使学生领悟祖国语言之美和作者的匠心独运。这堂课以寻找美、品读美和积累美贯穿始终，让学生始终沉浸于美的氛围之中。