排序方式： 共有15条查询结果，搜索用时 55 毫秒
11.
翁方纲论诗作诗 ,俱仗八股和学问为利器。其“肌理说”与乾嘉之学、八股之学、桐城派文论大有相通之处 ,且有修正“格调说”、“神韵说”之意。其诗最大的失误不在于以学问为诗 ,而是缺乏诗情 ,艺术表现呆板 ,原因是缺乏诗才 ,学诗太迟 相似文献
12.
佛经文学作品中慈母、孝女、深情女、智女、妒妇、荡妇等女性形象 ,诠释、宣传佛教某些思想观念 ,如以人生为痛苦、否定一切人性和感情。这些作品对我国文学也有一定影响。 相似文献
13.
清代小说《谐铎》与佛教 总被引：1，自引：0，他引：1
赵杏根 《常熟理工学院学报》2003,17(3):50-52
《谐铎》中与佛教有关者,主要是：罗列禅语;以地府描写抨击世风,特别是贪官污吏;宣扬色空思想;以杀戒和淫戒劝世。与此前同类题材小说相比,多创新之处。 相似文献
14.
赵杏根 《宁波大学学报(教育科学版)》1985,(1)
姚燮,(1805——1864)字梅伯,号野桥,又号复庄。别署甚多,常见的有某伯、大某、大梅等。祖籍浙江诸暨,高祖时迁至镇海。姚燮是当时学林艺苑中的一位巨匠,一生培育了大量的文林硕果,艺苑名葩。他对经史、地理、释道、戏曲、小说、骈文等的研究,都有成就。他的骈文、词、画负有盛名,他的诗歌创作,成就尤高。姚燮诗丰富的现实内容和进步的思想意义,笔者已另有专文论述。本文试图就姚燮诗的几种主要语言风格,作一粗浅的论述。 相似文献
15.
赵杏根 《贵州教育学院学报》2010,26(5)
<拜月亭>所写爱情为日久生情,而非一见钟情;既歌颂婚姻自主,又遵守社会规范;颂扬摆脱门第的爱情,赞赏为爱情反抗父命君命.剧中悲剧情节与喜剧情节,相得益彰.剧中某些情节,就叙事角度而言,虽然看似枝蔓,但从戏剧的特点看,从社会批判的角度看,还是有其重要价值的.陀满兴福与蒋瑞莲,在全剧情节展开方面,起着重要作用. 相似文献