换位思考在中职班级管理工作中的作用

中职阶段是中职生从心理幼稚走向成熟的过渡时期,也是中职生走向社会的关键一站,中职班主任要根据中职生的心理特点恰当地运用换位思考的教育方法,使他们更好地成长,成为社会的有用之才。     

地方高职院校服务地方经济社会职能研究——以镇江高等专科学校为例

地方高职院校在投入、师资、生源和就业等方面均带有典型的地域性特征,为当地的经济建设和社会发展服务,可以强有力地推动区域性人力资本的提升,是地方发展的关键。本文以镇江高等专科学校为例,探讨地方高职院校服务地方经济社会的有效途径。     

高校图书馆图书推荐系统中的稀疏性问题实证探析

分析高校图书馆现有图书推荐系统存在的自动化和稀疏性问题,并结合图书馆的特色,提出通过建立自动化评分规则,结合中图法类目体系进行图书归类,形成新的书目数据库的方法来实现图书的推荐计算。最后,通过向300名学生推荐图书,实证分析了自动化评分规则和中图法类目在高校图书馆图书推荐中的应用效果。     

女性与择业

千里马有,伯乐难寻！ 一年一度的大学毕业生招聘工作即将拉开帷幕。我突然想起两位女性的求职经历,感叹女大学生的择业还真不怎么乐观,伯乐难寻！ 随着国民受教育年限的提高,女孩子的家长们总希望自己的孩子能接受更多更高的教育,以增加择业的竞争法码。殊不知,书读得越多,择业     

大疫与大义

依我所见,今年的国际十大新闻有两件大事非入选不可,一是以美国为首的联军攻打伊拉克,一是SARS流行病世界蔓延,尽管今年的时间尚未过半。SARS是国际卫生组织命名的一种最新流行的人体传染性疾病。迄今为止,全球已有30个国家和地区近5000人被染,夺走了近300条人命。SARS不仅是在中国首次发现,而且被染和死亡人数也为世界之最。     

云端上的星眸少年

舞台剧演员是个令人郁闷的分类,他不像声优归属于动漫圈,也不像艺人归属于娱乐圈,他两边都发展,却哪边都不够红火。小柳是个可爱的孩子,我不追星,我只是心疼这个孩子的坚强。海对岸星眸的少年作为男生,很多人都说他有张女孩子般的脸。他的眼睛挺漂亮。今年他20岁,年纪轻轻的偶像派。     

非理性主义与中国传统文化的三次高潮

80年代是中国输入西方非理性主义思潮最为猛烈的一个时期。体育竞技的广为人知,流行音乐的大肆风行已经表明,非理性主义已不再仅仅是形而上的思辨,而成了一整代人真实的生活。但西方非理性主义思潮的输入是艰难的,它首先要受到来自传统的排斥。于是,国内曾有学者谈及中国传统文化的痼疾就在于以儒教正统文化为主体的新旧儒学有过强的理性,这种理性又是以压抑人的自然欲望,阻止人的创造欲和竞争欲为代价的。所以,中国只有人格的萎缩,没有人格的健康;中国只有等级人,没有自由人;中国只有唯命是从的高级奴隶与低级奴隶,没有平等的、主体自觉的人;中国只有为国、为家、为他人活着的人,而没有灵魂丰满、自然而纯粹的人……,归根到底,中国人一向缺乏带有竞争欲、竞技欲、进取欲、开拓欲、外向欲、平等欲的冲突精神,而只有闭锁性、阿谀性、奴化性、屈从性、内省性、保守性的和谐精神,因此,中国人的人格根本就无以适应“物竞天择,适者生存”的近现代生存观念与生存方式。更有论者将中国的文化归纳为以儒道为主体的文化,并命名为“逍遥式”文化,而将以基督教精神为主体的西方文化命名为“拯救式”文化。进而认为,中国古代没有类似奥林匹克那样的竞技盛会是中国文化不尚冲突的固有特性所决定。理性主义的过强,     

一场关于摄影术的大辩论

“摄影是艺术还是技术?是工业还是美术的一分分支?”争论始于摄影的最初几十年,特别是19世纪50年代,那时摄影的发展已威胁到绘画,特别是雕刻和平版印刷。1855年,一场关于摄影的地位和用途——一方面涉及摄影与艺术的关系,另一方面涉及摄影与科学和工业的关系——的大争论开始了。在1850年到1870年间,摄影术也导致它作为一种艺术之地位的争论,和它的科学与工业用途的新奇理论的探讨。