钱家的嗜蟹习俗

明末清初著名诗人钱谦益,某年重阳节间,白衣好友徐二,用竹篮盛着糕和蟹,送上门来,钱谦益感动之余,欣然命笔,写下一首七律：“肴具圆方杂醢熬,白衣今日送衡茅。自笑吾家传嗜蟹……一饱如今学老饕。”钱谦益说的“自笑吾家传嗜蟹”是怎么回事？他在（《先父景行府君行状》中的第一句话就追溯了自己家族的历史：“吾钱之先,实始武肃。”武肃就是五代十国时期在今江苏、浙江、福建的疆域上创建的吴越国国王钱锣,卒谥武肃。吴越国极为重视渔业开发,“钱氏间,置渔户蟹户,专掌捕鱼蟹”。     

蟹簖考述

蟹簖是一种主要用来捕捉螃蟹的渔具,悠久而普遍,省力而高效,是一种充分彰显了中国先民聪明才智的创举。它于20世纪后期消失,在中国渔业史上乃至人类文明史上占据一定地位,产生过不可磨灭的影响。名称早先叫纬萧。战国时期的庄子(约公元前369—约公元前286)在《列寇》里说:"河上有家贫,恃     

长中国人志气的江墅铁路

正上世纪初,火车尚属稀奇事物,杭州建造了浙江第一条铁路——江墅铁路。据书刊回忆,当年沿线的老杭州人,每有蒸汽火车途经时,总在铁轨两旁惊奇地看着那庞然大物隆隆而行,嘴里发出啧啧之声。江墅铁路早已不复存在,如今我们只能在遗址公园内怀想当年的盛况。初秋一个下雨的午后,笔者在遗址公园管理员兼讲解员刘美玲志愿者的陪同下,开启了一段寻踪之旅。     

移植與嬗變——明代金銀飾品中的藏傳佛教藝術

把釋道題材用於金銀首飾紋樣,是明代才興盛起來的,——雖然遼代已稍用於妝點金冠,但究竟不曾蔚為風氣.     

《一切經音義》之佛教藝術名物圖證

<一切經音義>三種,原是詮解佛經字義的書,但時至今日它的意義已遠不止此,所謂"小學之淵藪,藝林之鴻寶"①,近人評述慧琳<音義>之辭也適可用於三種之總評.     

少年强 中国强—全国少年儿童围棋赛回顾

不经意间,全国少年儿童围棋赛竟然已经走过了四十六年的漫漫岁月。1962年秋,国家体委主办的全国少年儿童围棋比赛甫一出世,即成为中国最具权威的少儿围棋赛,在成年棋战尚且极度匮乏的那个时代,全国少儿赛的重要性与影响力不言自明,这是一项汇集当时中国所有少年围棋精英的赛事。首届少儿赛冠军得主是代表合肥参赛的王汝南。自此之后,聂卫平、马晓春、刘小光、芮乃伟、杨晖、常昊、古力、孔杰、陈耀烨等一个个响亮的名字都先后出现在这一赛事的获奖名单之中。少年强则中国强。从上世纪六十年代,直至步入新世纪的今天,中国围棋最优秀的棋手们几乎都曾经在少儿赛的舞台上初试锋芒,今后,还会有更多的优秀棋手从这里出发。     

近十年《天津体育学院学报》高被引论文的特征分析与启示

<正>采用文献计量法等研究方法,在CNKI中国引文数据库进行检索,对《天津体育学院学报》2012年-2021年5月17日来所刊载论文被引次数≥40的25篇论文进行特征分析,主要以被引频次、出版年、作者及作者单位、基金项目等进行研究。发现主要作者为领域资历较深的学者,大多受到国家级项目资助;多为思辨性研究,实证性研究较少。建议学者在做科研时,既要关注热点,也要关注体育冷门绝学;既要关注现实问题,更要解决现实问题;拒绝过多思辨,体育应多关注实证研究;年轻学者需培养,给青年学者更多交流和提升空间。启示期刊从四个路径出发办刊：(1)着眼于承办特色栏目,建立属于自己的特色;(2)培育核心作者群,提高期刊影响力;(3)提高办刊质量,关注热点内容;(4)坚持自己的办刊路径。     

改革需要理论上的探索和勇气

２１世纪的中国体育怎样发展？这不仅是摆在我们面前的一个实践问题 ,更是一个理论问题。多年来 ,我们并没有在理论上搞清“什么是体育和怎样根据中国的实际做体育工作？”我们一直以西方人的“体育”概念衡量和判断中国人的“体育”活动内容、实现形式和方式 ,包括对中华民族传统体育文化的认识。比如 ,武术是不是西方人概念中的“体育”？从健身方面说 ,或许它是 ,而从文化角度讲 ,西方人的“体育”概念就包容不了武术。将中国武术与篮球、足球同样列为普通的体育运动项目进行操作和管理（如设立项目运动管理中心 ,搞西方式的“体育规范比…     

批评报道的依据

批评报道的自由不是无法无天的自由,也不是无组织无纪律的自由,而是需要并且实际享有法制支撑、政策支持并受到两者规范的自由。批评报道活动包括选题、采访、编辑、播报等一系列业务环节,是媒体围绕着制作和刊播批评报道而运作的完整过程。限于篇幅和能力,笔者不能对批评报道活动各个环节的自由依据问题,一一阐述和解析。