书册阅读，需要怎样的策略

现代社会的教育文化背景是：一方面，网络等大众传媒文化占据了学生的生活空间，一方面，传统的、封闭的、单项的、功利的阅读仍然大行其道，它极大地迟滞着学生的创新能力。因此结合现在的教育文化背景，有必要对书册阅读作一番更深入的思考。     

本溪工业遗产与城市形象塑造的关联性研究

在历史的不同时期,本溪都提出了不同的城市形象名称,但"煤铁之城"一直是其最鲜明的城市形象,人们对于本溪城市形象的现实认知与期望认知存在着差异。文章在对凯文·林奇的城市意象理论进行评述的基础上,探讨这一差异形成的原因及工业遗产与城市形象塑造的关联性,并对未来如何塑造本溪城市形象给出一般启示。     

论文学教学中的文本细读方式

语文教育方式、教师本身对作品的理解失误和学生自身阅历的缺乏等原因造成许多大中学生不会正确阅读文学作品。综合西方细读方法和传统评点形式二者之长的阅读方式使读者可以获取对作品的多方面把握。具体操作中需注意作品的选择、作品整体的把握以及读与写的关系等方面问题,并处理好指导者在阅读中的作用。     

“战斗精神”在国防生教育中的重要性研究

战斗精神作为军人的职业精神,是军人素质和意志品质的全面体现。未来高科技战争,不仅仅是武器平台、战略战术的对抗,更是精神和意志的对抗。本文从"战斗精神"的实质出发,针对国防生教育中存在的问题,研究了"战斗精神"在国防生培养教育中的重要意义。     

普通高校体育教育专业网络非正式学习研究

本文主要通过体育教育专业学生的性格特点、专业特征及未来体育教育专业的发展趋势,结合体育教育专业学生网络应用的现状进行分析,提出了适用于体育教育专业学生网络非正式学习的基础理论与主要内容,总结出网络非正式学习方式对体育教育专业学生所创造的巨大价值,并根据该学习方式的顺利开展与普及提出了网络非正式学习的实施策略。     

关于崇祯本《金瓶梅》的补笔

明朝刊行的<金瓶梅>共有两个版本:其一是万历丁巳(万历四十五年)由弄珠客作序的<金瓶梅词话>,谓之"词话本";另一版本是附有插图的<新刻绣像批评金瓶梅>,谓之"崇祯本".本文在"崇祯本"为"词话本"之改订本的前提下进行讨论.为此,特将把"词话本"修改为"崇祯本"的作者,称为"补笔者".以往对这两种版本的比较仅指出:"词话本"的第1、53、54回在"崇祯本"中被大幅度修改;"词话本"中与情节无直接关系的章节在"崇祯本"中基本被删除.然而,经过这次再比勘又发现:"崇祯本"中有对"词话本"进行加笔的部分──虽然为数不多;更重要的是:通过对加笔部分的分析,表明<金瓶梅>由"词话本"向"崇祯本"衍进的方向性,并且可以用"合理化"一词来概括.     

《枫桥夜泊》的现象学方式解读

中国化的现象学理论将文学本文分为三层：话语层、形象层和意蕴层。从话语层面分析，《枫桥夜泊》表现出节奏性、音乐性特点，“落”、“钟声”等字词令人在诵读的同时产生初步的印象；从形象层面而言，借助电影分镜头方式，诗歌转化为直观形象的画面；就意蕴层分析。诗中借助传统意象“月”隐含着人皆有之的“愁思”情绪，含蓄引发人们产生共鸣。