浅析我国竞技健美操混双项目与世界整体水平的差距

运用文献资料法、录像分析法和数理统计法,结合2005-2008年竞技健美操新规则,对第9届世界健美操锦标赛混双项目前3名选手和中国选手共5套动作进行观察统计,分析了中国选手在艺术分、完成分、难度分,以及难度分值、组别、空间的运用和完成情况上与世界优秀选手的差距。结果表明：这种差距表现在动作编排的艺术性较差;难度动作的组别、属类选择上缺乏多样性;所选难度动作对空间的运用不均衡;难度动作的总分值稍低。     

新法新精神——周盛荣画竹

号称"四君子"的梅兰菊竹,是我国传统文人画中常用的题材,它们具有的象征意义反映了中国人的审美理想。竹,代表的是"高风亮节"。我国古今艺术家都喜爱画竹,人民大众也喜爱欣赏画中的竹,目的是从中奇托理想,陶冶情操,满足审美需求。文人画中画竹的传统积累深厚,这对当今艺术家来说,固然是一笔可资借鉴的遗产,但也为创新增加了难     

中外优秀健美操混双运动员难度动作的对比研究

运用文献资料、录像分析、数理统计以及专家访谈等方法,对2010年第十一届世界健美操锦标赛混双项目中外选手的成套难度动作进行对比研究。结果表明我国混双选手与世界先进水平的差距在逐渐拉大,主要表现在:难度动作完成质量不高导致得分率低、难度动作选择欠多样性以及难度空间转换、利用的非均衡性。并进一步从国内混双项目的现状咎其落后的原因提出相应建议,从而为我国运动员备战2011年深圳世界大运会健美操混双比赛提供一定的参考。     

论东北兴起的几个民族政权的中原文化认同——谈祭孔问题

本文宗旨在于通过对比研究,揭示东北兴起的魏、辽、金、元与清朝各个少数民族政权,奉行崇儒重道及其差别。认为各个民族政权在兴起前后,如不具有相当程度认同中原传统文化是不可能成功进入中原并占住脚跟的;理解和认同中原传统文化的水平与王朝在中原统治时间长短有关;清朝满洲贵族将历朝崇儒重道做到极致,甚至超越中原帝王。     

厅堂绘画杰作《黄河,母亲河》

在人民大会堂"金色大厅"的南墙面上,悬挂着王西京的大幅绘画新作《黄河,母亲河》,这是一幅气势宏伟、艺术感染力很强,与大厅功能和环境极为协调的作品。黄河是中华民族的摇篮,是孕育了华夏文明的主要河流之一,被人们称为"母亲河"。王西京出生于陕西靠近渭河的临潼,又在灞河边长大,这两条河是黄河的两条支流。他对水的感情,对黄河的崇敬,最初就是从这里开始的。在他的艺术经历中,总是怀有水的情结。大河的意象不断在他的艺术     

艺术体操集体项目合作关系创新的概念和分类

文献资料调研、问卷调查、录像分析等方法,通过对历年来艺术体操集体项目合作创新动作进行全面综合分析,阐述了艺术体操集体项目合作关系创新的概念,并对艺术体操集体项目合作关系的创新进行了分类。     

艺术体操运动员多层次模糊综合评价体系的研究

运用主成分分析和模糊数学的方法对艺术体操运动员选材的评价体系进行了研究,旨在提供一套适用于中国艺术体操运动员的科学选材综合评价模型和计算机软件工具.首先,我们引入主成分分析法,建立了艺术体操运动员选材评价的指标体系.然后,根据综合评判及多维决策过程中普遍存在的模糊性,在模糊数学的方法指导下,我们建立起多层次模糊综合评价体系模型.最后对该综合体系的可行性及结果的可靠性进行了必要的检验.     

印象派绘画与中国审美趣味

各种艺术创造中的所谓“美”，不论以何种表现形态和方法，其内容都有相通之处，即美的内核——精神是共同的，但因各有其特异的审美追求而别具风采。