跑鱼的20年之痒（之五）

尽管有了调性概念，但硬调不硬，三七调的钓竿中了大鱼之后照样挺不起来。以此评价钓竿会引起许多争论，甚至针锋相对、各不相让。然而硬竿跑鱼，软竿也难逃一劫，问题是操作中怎样抓住控鱼中的转机，扬长避短。如果不管硬调、中硬调，提竿后都是“横8宇”遛鱼，就难保成功了。     

跑鱼的廿年之痒之十一

使用传统底坠钓组的时候，只要沉在水下的浮子一粒粒慢慢冒上来，提竿必中鱼。改为悬坠钓组，浮标往上冒，同样提竿不权中鱼率打了折扣还经常跑鱼。于是有如下说法——调标失当。不是钓得太灵，就是浮标本身过于灵敏，改成调低钓高就不会跑鱼了。真的这样吗？[编者按]     

钓线:感觉与品质的误识

上世纪70年代初,钓鱼还半遮半掩的时候,我因麻线吸水太多,弦线太硬,一直用丝线做钓线。丝线柔软,吸水率低,拉力强度也高,虽后来有了的确凉线,但只能用于钓鲫,钓大鱼还是丝线好。钓线的要求是细、软、强,线径细,切水快;线质软,传讯快;强度高,不跑鱼。在尼龙线出现之前,能达到这三个要求的线确实不多。据有关资料介绍,明清之际在广东有人用天蚕丝作钓线。天蚕在生物学上是一个单独的科,《辞海》记载有柞蚕、蓖麻蚕、樟蚕三种,其[樟蚕]条称:产地居民常剖取熟蚕丝腺,用醋浸泡,拉长成线,用作外科缝线和钓鱼丝。显然,在科学还不发达的时候,人们已…     

谁露峥嵘“读者杯”

由于本刊的众多技术顾问是否最终参加总决赛，还没有最后定夺，本文作者仅仅从各分站赛的入围选手进行成绩预测的．特告之广大读者。然而，毋庸置疑的是，享誉整个钓坛的高手们都将跻身于总决赛，也必将会给全国钓手带来无限精彩。     

短诗精选

李子不一定落在李子树周围,苹果不一定落在苹果树附近…少言寡语不一定大智若愚,谈笑风生未必就是不严肃认真。     

告诉我为什么

那是一只崭新的手表，在他白皙的手腕上，显得十分耀眼。我看了看自己的手腕，什么都没有。我从来都不知道手腕上戴着一块表会是种什么滋味。     

我区预科汉语教学现状及对策

科技事业的蓬勃发展对预科汉语教学提出了新的更高的要求.不可否认,这几十年来,新疆的预科汉语教学取得了可喜的成绩,但喜中有忧.与内蒙古自治区,延边自治州相比较,我区的预科汉语教学还相当落后,还存在许多问题.基于此,我们以伊犁师范学院预科部的汉语教学为基点,对我区的预科汉语教学的现状以及存在的问题进行了一些调查和研究,并提出了一些对策性建议,供有关部门参考.     

机器人的故事

塔纽莎是个干家务活的机器人,当它从“机器人技术”商店被售出时,它请求购买它的主人给它取个女性化的名字。谢尔盖和加琳娜对此并不反对,就是10岁的儿子彼季卡也很赞成,所以塔纽莎就顺利地进了他们的家。为了让塔纽莎的外貌看起来更像个姑娘,加琳娜还特地给它缝了一条花裙子,配上美丽的花布头饰, 为它那颗四方的脑袋增添了不少美     

论休谟的德性效用价值论

德性就是一种品质,是指任何事物的特长、用处和功能。德性对于人而言视为品质,而对于物而言可视为性质。在休谟以前,西方伦理学家们一般强调德性之"因其自身的缘故"成为人们所普遍追求的意义,即德性的内在善。但是休谟的观点与此不同,他认为德性的真正价值在于它的外在善,即品质对他人或社会的作用。因而他不再把德性之善,仅仅看作"因其自身的缘故"成为人们所普遍追求的东西,而是更喜欢把德性之善看作"因其结果的缘故"成为人们所普遍追求的东西。正因为如此,休谟改变了西方伦理学的传统,把德性之事实判断与价值判断相应地分开,从而把讨论的重点引向了德性之"效用"或"有用"。