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晶能光电 《聪明泉(少儿版)》2011,(5)
玛雅预言:时间的终结是2012年12月21日。玛雅文明早已不复存在,这个古老的预言却流传至今。特别是看过灾难大片《2012》后,部分人对此深信不疑,他们将此与今年3月日本9.0级大地震和世界各地出现的天坑等自然现象联系在一起,恐慌不已。经科学家研究,其实这并非是指世界末日,而是预言一个时间轮回的结束,一个新时代的开始。而那些都属于地球的正常运动。 相似文献
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利用开放性实验和实践创新训练的教学模式为学生提供实践机会,指导学生参与实验室中的基因工程菌菌种管理。针对实验室构建的工程菌的品种多、数量大、流动快等特点,利用Microsoft Office Access2003和Macromedia Dream Weaver 8.0设计了一种简单易行的菌种管理系统,对现有菌种进行良好的统计和查找。阐述了如何使用Microsoft Office Access 2003和Macromedia Dream Weaver 8.0软件管理实验室菌种,并介绍了该系统的实际应用。 相似文献
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45.
历史作为一门人文类学科,有着显著的教育功能。在学校开展国学项目的过程中,如何把历史和国学联系起来,值得思考。通过教学过程中的总结反思,得出以下三个有效策略:(1)诵读并讲授国学;(2)引用国学为史料;(3)用活动装饰国学。 相似文献
46.
过常宝 《北京师范大学学报(社会科学版)》2022,(6):60-72
《尚书·尧典》“诗言志,歌永言,声依永,律和声”所描述的是仪式中用乐的状况,“志”体现仪式自身的目的,有着某种相对固定的宗教意愿或感情。西周飨、燕礼为世俗待宾之礼。燕礼“无算乐”仪节使得“诗言志”有可能脱离仪式,成为个人的表达方式。春秋时期,飨礼和燕礼合并成一套礼仪,“飨在朝,燕至夜”;并且在一次飨燕礼后,还可能会出现再次单独举行燕礼的情况。燕礼出于娱宾的目的,略去了仪式的“正歌”部分,只保留了“无算乐”仪节。“赋诗言志”皆发生于燕礼中。“赋诗言志”因仪式传统而具有神秘话语的特点。为克服其中的隐晦性,出现了“断章取义”、“歌诗必类”以及当场解释的现象,削弱了“赋诗言志”的仪式性,推动了“引诗言志”这种世俗话语的兴盛。 相似文献
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运用逻辑分析法和归纳法对我国体育第三方职业裁判机构的内涵和法律性质进行了界定,并从法律角度对体育第三方职业裁判机构属于法人制民办非企业单位这一机构属性进行了探究;同时采用文献资料法对英、美、日等国的体育第三方职业裁判机构的发展现状进行研究,提出我国体育竞赛亟待建立第三方职业裁判机构的必要性;最后从外部宏观设置和内部微观设置两个方面对第三方裁判机构设置提出了一些建议,并与当前我国裁判机构设置做了比较。 相似文献
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【目的/意义】研究分析了突发公共卫生事件演化过程中社交媒体虚假信息的产生及时滞性扩散特征,试图
揭示虚假信息以及负面情感之间的相关关系,为疏通正确的防疫信息与民众之间的沟通渠道提供帮助。【方法/过
程】研究爬取了新冠疫情期间的虚假信息及疫情相关的微博数据,利用自动文本分析方法分析虚假信息的主题分
布;然后结合时间线索和格兰杰因果分析,展示了虚假信息相关主题微博的时滞性扩散特点;最后,分析了不同主
题下虚假信息、相关微博和负面情感三者的关系。【结果/结论】虚假信息与疫情相关内容增长趋同,但不同主题信
息的扩散力不同,甚至出现相反的时滞扩散效果;引导公众产生负向情感的虚假信息在一定程度上会引发公众的
大规模讨论。【创新/局限】从时滞性扩散的角度解读突发公共卫生事件下不同主题虚假信息的演化特征,为虚假信
息分析与治理提供了新的视角。但数据采集存在局限,虚假信息的传播渠道太过广泛,相关信息难以收集完整。 相似文献
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近年来,相关职业院校已陆续建成多个学校智库,并基于竞赛需求展开前期行动。但在竞赛全球浪潮背景下,我国学校智库发展并不充分,在模式、结构、功能等方面均受到一定限制,折射出学校智库与竞赛事业间存在的错配关系。我国正处于产业转型关键期,在发展不确定性持续存在的语境下,从组织转型视域出发,研究推动职业院校学校智库与竞赛活动形成更具开放性和协同性的发展路径,具有突出的理论意义和现实意义。 相似文献