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鱼包远航 《洛阳师范学院学报》2011,30(9):35-37
成书于南朝刘宋时代的地记《永嘉记》,今早已亡佚,唐宋类书屡见征引。但关于其书作者,学界看法不一。文章经考证提出:《永嘉记》的作者是郑缉之,并非谢灵运。《太平寰宇记》或误题谢灵运《名山记》作《永嘉记》。郑缉之所作《永嘉记》在北宋前期犹存于世,南宋时亡佚。 相似文献
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忆君情悲满,肝肠尺寸断——谈谈中国的悼亡诗 总被引:1,自引:0,他引:1
中国悼亡诗整体数量多,意象选择主要是局限于“身边事、儿女情”,诗歌内容主要是突出妻子的“善”,诗歌的情感内容带着强烈的伦理色彩,诗歌的情感倾向主要呈凄婉、沉痛的氛围,抒情表达方式是由景到人,物我统一,“以素心为己心”。将鸟兽草木诸自然物象,作为人伦世界,理性世界相沟通之媒介。诗中多是景的描绘,情则蕴含在景中,情景交融,物我不分。这种特点是由中国化传统决定的。 相似文献
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4月19日,我社副社长兼主编肖正清教授应邀赴北京参加由新闻出版总署教育培训中心组织的全国英语教辅报刊编辑业务培训。本次培训为期五天,六位业内专家对25家报刊杂志社的42位编辑人员进行了培训。 相似文献
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历史作为教育的内容,是社会生产劳动过程中产生的。从广义上来说,自人类产生以后,先民为了维持和延续人们的社会生活,使新生一代更好地从事生产劳动和适应现存的社会生活而进行的生产斗争经验和社会生活经验教育,都是历史教育。梁启超在《中国历史研究法》一书中描述了人类最初的历史教育,“最初之史乌乎起?当人类之渐进而形成一族属或一部落也,其族部之长老,每当游猎斗战之隙暇,或值佳辰令节,辄聚其子姓,三三五五,围炉籍草,纵谈己身或先代所经之恐怖所演之武勇……等等,听者娓娓忘卷,兴会飙举,其间有格外奇特之情节可歌可泣者,则蟠镂于听众之脑中,湔拨不去,展转作谈料,历数代而来已,其事迹遂取得史的性质。”在人类学家关于原始部落的描绘中,也可以看到这样的教育情 相似文献