两个浮士德的比较研究

西方文学里有两个浮士德.马洛塑造的浮士德在要惧怕神的时代反叛神权,与严厉的新教意识形态斗争.他用伊壁鸠鲁的唯物论作武器,解构神学话语权力.他对知识不可抑制的渴望驱使他拆解自然的秘密,获取认识自然,驾驭自然力的知识.这些在当时被认为是原罪和人性堕落的表露.他的求知欲望和行动象征着孕育科学的最后一刻.在弱化了的新教意识形态语境中,歌德的浮士德无保留地发挥权力意志,张扬人性,抛弃没有实用价值的知识,探索人的潜力极限.两个浮士德的本质区别在于,前者因追求知识受惩罚,是传统意义上的悲剧人物;后者追求认知--包容一切的最高时刻,体现了对个人伟大的新自豪.他是不是悲剧的悲剧人物.     

生活视野中学校道德教育的困惑与引向

综观目前的道德教育理论和实践,我们仍然要面对这样一个基本的事实:虽然教育工作者进行了长期不懈的探索并在很大程度上推进了道德教育的改革,但道德教育领域存在的问题和困惑依然很多。     

“神经网络控制”与CAI演示系统

神经网络控制是自动控制领域近年发展起来的前沿学科之一,它汇集了多学科的研究成果。本文在阐述“神经网络控制”课程主要内容及学习难点的基础上,介绍了所研制的“神经网络控制CAI系统”(NNCCAIS)的特点。该课件在研制过程中,曾多次用于课堂演示,取得了相当好的教学效果。     

谈思想政治课教学中“留白”策略的运用

“留白艺术”是中国国画、书法艺术中常用的一种表现手法,是“以少胜多”的方法,能取得“此地无声胜有声”的艺术效果．在高中思想政治课新课程改革中,将“留白艺术”运用到课堂教学中去,这对于培养学生的自主学习精神,将会收到明显的成效．     

从细节入手达成小学英语课堂教学的三维目标

新课程标准强调知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的有机结合。为了达成以上三维教学目标,教师不仅要精心预设教学环节,更要对教学环节中的细节予以关注。细节虽小,但往往对课堂教学的成败起决定性作用。教师若能把握好教学细节与三维目标的关系,课堂教学必能取得事半功倍的效果。     

张扬儿童的生命激情——《我的家乡在哪里》教学实录与评析

《我的家乡在哪里》是鄂教版《品德与社会》第七册的教学内容。活动一 猜一猜,引入新课（教师播放歌曲《谁不说俺家乡好》,营造学习氛围）师：同学们,家乡是每个人一生中特别眷恋牵挂的地方,我们的家乡在哪儿呢？这里有一首儿歌（多媒体呈现字幕：中国有个洞庭湖．它把两省分清楚。湖的南部是湖南．北部省名叫什么？）,请大家猜一猜是哪个省。     

关于中职学校学生使用体育课本情况的探讨

体育教学不同于文化课教学,它是在室外以动态的形式完成的,所以在上课的时候,体育教师不要求学生带课本,但这并不代表学生不使用体育课本,有研究表明,体育课本有以下五种功能：1．讲解技能的功能;2．课后复习资料的功能;3．作为课中和课后体育作业辅导书的功能。     

对经济基础是生产关系的总和的理解──与历史唯物主义教科书商榷

如何理解生产关系的总和的含义?对此,我国的历史唯物主义教科书没有统一定义。本文分析了教科书中的各种不同的解释,提出了作者的见解。     

满架秋风扁豆花

说不清是从哪天起,我回家。都要从一架扁豆花下过。扁豆栽在一户人家的院墙边。它们缠缠绕绕地长,你中有我,我中有你。顺了院墙,爬。顺了院墙边的树。爬。顺了树枝,爬。     

大众媒介与意识形态——关于西方媒体对西藏3·14事件报道的分析

西藏3·14事件是大众传播媒介与意识形态相互构建的事件.从西方传媒的生产流程,可以探寻西方国家的大众媒介与意识形态之间象征形式的建构谋略,从而探究其谋略背后的话语权力关系、权力形式以及媒介与国家的互动等,为揭露西方国家对该事件的报道提供独特的分析视角.