素质教育是全面发展教育的深化

从应试教育转轨为素质教育是当前各级教育尤其中小学校的现实问题.可是至今,对在素质教育与全面发展教育的关系上仍存在歧见.笔者认为,不弄清两者的本质联系或关系,就不能顺利实施素质教育.那么两者究竟有何关系?依笔者愚见,全面发展教育是素质教育的基础和前提,素质教育乃是全面发展教育的深化.一、从教育改变的历史进程认识素质教育教育发展从来是与整个社会息息相关,一种教育理论的产生,不能离开社会历史背景.素质教育既与几十年来我国贯彻全面发展教育方针的传统相衔接,又是现实社会对新型人才迫切需求的反映.过去、现在教育的进程以及对未来教育的希冀说明素质教育绝非凭空产生,而是历史的必然趋势.1、全面发展教育目标的阶段性、实践的片面性决定了素质教育的必要性 新中国成立后.党和国家以人的全面发展作为制定教育方针和教育原则的理论依据,从而确立了我国实行全面发展教育的方向性.但在不同的历史时期,全面发展教育方针的表述却有所不同.1952年3月政府颁布的《中学暂行规程》(草案)和《小学暂行规程》(草案)都明确写道:“实施智育、德育、体育、美育全面发展的教育.”1955年《人民教育》—月号社论提出:“中小学必须遵照全面发展的方针,贯彻智育、德育、综合技术教育、体育和美育,使学生     

凝固型胡罗卜酸奶的研制

根据酸奶工艺原理和胡罗卜汁，全脂淡乳粉的加工特性，进行研制。结果表明，采用本实验配方和加工方法可以制得风味好、营养价值高、外观美、具保健作用的凝固型胡罗卜酸奶。     

读叶圣陶的《牵牛花》

每读叶老的散文,总好想起童年读过的一段他关于蒪菜的描写: “在故乡的春天,几乎天天吃蒪菜。它本来没有味道,味道全在于好的汤。但这样嫩绿的颜色与丰富的诗意,无味之味真足令人心醉呢。” 这篇《藕与蒪菜》,是我读过叶老的第一篇散文,四十年来久久不忘。叶老的散文确实具有蒪菜的味道,而《牵牛花》尤具这一特色。 取材,写的不是名花;结构,没有什么新奇变化,平平的,淡淡的,“本来没有味道”。开头说,作者手种牵牛花已有三四年了,但是因为是水泥地面只好盆栽,又因买不到新土来换,只好买一包过磷酸骨粉加肥以代新鲜泥土。接着写花盆排列在墙脚下,如何让藤蔓沿线爬上墙头,后来又如何延长爬的路程,使之由“墙头往往堆积着繁密的叶和花”,变成“一垛完全是叶和花的墙”,再介绍藤蔓爬的怎样快,花蕾怎样开成花,再说今年施肥后的效果。行文如此,真可以说是平铺直叙了。     

浅析文献纪录片黑白影像资料中人物情感色彩的运用

近两年,笔者有幸参加了安徽省纪念改革开放30周年和纪念新中国成立60周年重大题材的宣传报道,担任《潮起江淮》和《巨变——安徽辉煌60年》这两部大型纪录片第一集的编导。在这两集节目中,笔者运用了大量珍贵生动的历史影像资料,多角度、多侧面为观众讲述了安徽人民在党中央的领导下,通过艰苦卓越的     

台湾第六次教育会议述评

台湾于1988年2月1日至5日举行第六次“教育会议”,邀请全省及海外学者、专家、教育工作者以及台湾政界人士共四百八十人参加。会议主题是“为迈向二十一世纪,跻身于高度开发国家的文化基础与人力资源作准备,策订教育长程发展计划。”履新未满一个月的“总统”李登辉颁赠书面祝词,行政院长俞国华亲临致词。会议闭幕后,李登辉还接见参加会议的各组召集人。台湾各大报纸纷纷就这次会议发表社论和专文。现据手头一些资料对这次会议略以评介。     

不同耐力负荷对左室乳头肌纤维及其血管变化的实验研究

本文以不同耐力负荷的雄性 Wistar 大鼠心脏为研究对象,采用活体腹主动脉注墨,组织切片,HE、Masson 染色等方法,观察了不同耐力负荷下左室乳头肌纤维及其血管的变化规律。     

寓教于乐 以乐激学

“寓教于乐,以乐激学”,极大程度地调动学生学习的内部动因,是“发现法”、“单元教学法”、“设计法”、“情景法”、“程序法”……的支柱。物理习题课尤应如此,教师应匠心独运、紧扣教材设置情境。力求“新异——在学生意料之外;蕴意——在物理规律之中”。使整个课堂学生心理交融渗透着:惊讶、猜想、困惑、思考、顿悟、欢乐和余香。     

新课程背景下高中物理实验教学策略

新课标下，高中物理实验教学内容不断拓展，教学方式不断创新，同时也对教师提出了更高的要求．由于教学理念和认识的局限，不少教师在理论和操作层面上存在一些困惑．为此，笔者就如何在新课程背景下，推进实验教学，谈谈自己的一些认识，与同仁们共同商榷．     

素质教育的核心目标:培养创新精神和实践能力

素质教育以提高国民素质为宗旨深得人心,在实际操作上,以克服“应试教育”的诸种弊端而展开。时代在前进,社会在发展,面对知识经济的来临,素质教育有着更新的内涵,更高的境界,这就是培养学生的创新精神和实践能力。一 “创新”原是经济学的概念,指企业家对生产要素实行新的组合或者采用新的组织形式、新的工艺,生产出前所未有的产品。现在社会各个领域应用的 “创新”已经大大拓展其经典的意义。创新精神是人类心理的高级形态,是智力尤其是思维的高级表现,有时称为创造性思维。 实践是认识的基础和检验真理的唯一标准。培养中小…     

论词人纳兰性德

发达于宋代的词,至元明时代已被南北曲取而代之。可是到了清初,却有很多人专心致力于词的创作,于是词又盛行起来。其中最突出的是满洲八旗正黄旗人纳兰性德,他以纯真的性灵书写的哀艳断肠词,使他成为清初词坛上璀然的明星,近代词人之冠。他的词至今仍为众人所欣赏。 纳兰生于顺治十一年(1654)十二月十二日,降生在他皇都北京的府邸。姓纳兰,名成德,后改性德,又名容若,世称成容若,号楞伽山人。父明珠,康熙帝前任兵部尚书、吏部尚书直至武英殿大学士,可以说是国家大臣中居最高地位的朝官。性德18岁参加乡试,中举人,22岁进士及第,不久擢为三等侍卫(天子的侍从武官),再晋一等侍卫。因为职务关系,他曾扈从天子巡游过许多地方。康熙二十四年(1685)五月三十日得寒疾,夜合花开之日,他突然去世了。享年31岁。生平淡名利,尚学问,家藏书数万卷,萧然若寒素,以弹琴咏诗、赏玩书画为乐事,工书法,学晋唐楷法,著称于时。