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91.
一、几种不良的道德环境
当前,随着我国经济的飞速发展,社会道德问题凸显,家庭教育责任的推诿,社会公德的淡漠,人们好像生活在各自的世界里,对周围漠不关心,对青少年的发展造成了不良影响。飙车、逃学、吸毒甚至自杀等行为,已严重充斥着整个社会。人们在纷纷责怨青少年自身的同时,社会环境问题也是不容忽视的。 相似文献
92.
幼英 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1983,(5)
繞朝事见《左传》文公十三年。传日:“繞朝赠之以策。曰:‘子无谓秦无人,吾谋适不用也。’”繞朝时为秦国大夫。据孔《疏》:“正义曰:‘服虔云:绕朝以策书赠士会。’”杜注对此却不以为然,认为士会当时即行,繞朝来不及书策为辞,并且事既密,也不宜以简牍赠人.此推断可能从《韩非子·说难》而来。《说难》云:“故繞朝之言当矣,其为圣人于晋,而为戮于秦也,……”《说难》虽记载了《左传》、《史记》二书之未载——“繞朝为戮于秦也”。但只记“繞朝之言当矣”.未具繞朝以策书赠人,故杜氏所疑不无道理. 相似文献
93.
幼英 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1984,(1)
《毛诗·序》,分置于各篇之首,其中关睢序还分大序、小序,但诗序曾长期被认为不可信。这是因为:一、《尚书序》被认为不可信;二、郑司农早认为史记、汉书说孔子删诗不可信,孔颖达也说“迁言未可信”,自此,郑椎、朱熹、朱彝尊、崔述等人均认为不可信。因此,《诗序》也被认为不可信。王引之、康有为等先后经详细考证,认为《书序》出《史记》之后,非孔子所作。现在看来,过去一般不相信史公所书实属无据。《孔子世家》认为《书传》自孔氏,孔子“追迹三代之礼,序书传,上纪唐虞之际,下至秦缪,编次其事。”说明史公是见过书传及其序的,否则何以述说。既如此,怎能说《书序》出史记之后。今《毛诗》有序,是我国最早的文学批评和诗论著作,应该说是有很高价值的,问题是出于谁手?《后汉书。儒林传》曾记述:“谢曼卿善《毛诗》”,“宏从受学,因作《毛诗序》,善得风雅之旨,于今传于世。”卫宏系东汉初人,《毛诗诂训传》西汉初已出,《汉书·艺文志》曾著录,何以晚出两百余年的卫宏能在《毛传》时为诗作序呢?郑玄与卫宏相去 相似文献
94.
胡美幼 《宁波大学学报(教育科学版)》1996,(5)
本文从初中学生的心理特点出发,探讨了作文教学中逆向思维的视点选择问题,从三个主要方面作了简要的论析。 相似文献
95.
本文介绍一种实用的水、电、煤气表远传计量收费管理系统,给出了系统主要组成部分的软、硬件实现方法。 相似文献
96.
郝幼幼 《漯河职业技术学院学报》2007,6(3):90-91
我国大学学术腐败已到了触目惊心、见怪不怪的地步,这不仅制约了中国的科技创新能力和可持续发展战略的实施,而且对在校大学生产生了消极影响;对学术腐败现象学者们众说纷纭、莫衷一是,但大多没有触及和挖掘其深层原因--垄断. 相似文献
97.
98.
幼英 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1983,(6)
诗《小雅·出车》:“王命南仲,往城于方.”《毛诗传》:“王,殷王也,南仲文王之属。”故谓此南仲为西周初人.又《大雅·常武》:“王命卿士,南仲大祖,大师皇父,整我六师,以脩我戎.”《毛诗序》:“《常武》,召穆公美宣王也.”自然,此南仲当为宣王时人.可见,大小毛公 相似文献
99.
100.