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81.
现在幼儿园之间经常组织一些参观学习交流的活动,对此教师们都很感兴趣。特别是能到示范性幼儿园参观学习,更是大家所向往的,这些参观活动对传播信息、开阔视野、交流经验互相学习都起到一定的积极作用。在以往的参观活动中,我们习惯是看集体活动多,看其他活动少;看教师的组织指导多,看幼儿的活动表现少;看幼儿学习知识技能多,看幼儿行为习惯个性品质培养少;看物质环境多看精神环境少。这些参观活动中的偏差,导致了参观学习中出现一些误区:一方面,由于参观时多注重现象和形式,分析研究不够,回园后不加思索,只是机械模仿,甚至依样画葫芦。至… 相似文献
82.
人教版初中语文第五册《怀疑与学问》这篇文章,“随便”一词的两处运用,笔者认为有待斟酌。第一处在第四自然段:“这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神。”第二处在第五自然段:“孟子所谓‘尽信书则不如无书’,也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或轻信。”从意义方面说,查《现代汉语词典》,“随便”(suíbiàn)一词的意思是:1、不在范围、数量等方面加限制。2、怎么方便就怎么做,不多考虑。3、任凭;无论。再看“随便”修饰的几个词:“轻信”的“轻”是“轻率”之意,“盲从”的“盲”是“盲目,不问是非”之意,“迷信… 相似文献
83.
单维度评课,主要围绕着教师的"教"展开;双维度评课,常常围绕教师的"教"和学生的"学"两个方面展开.有效的教学,既不是来自教师经验丰富的"教",也不是形成于自主尝试、合作探究的"学",而是萌发于师生之间的对话、"教"和"学"的交流! 相似文献
84.
教育的主体是人,新的课程改革的首要任务就是要重新认识教育的主体即学生和教师在教学中各自的作用及其关系,把握他们在教育教学过程中各自所处的地位,应该担当的角色,明确这一点,意义十分重要。一、教与学的矛盾,是教学过程中的主要矛盾教学通常由四个因素组成,即教师、学生、教学内容、教学手段。教学是由这些要素相互作用、相互制约、相互影响而形成对立统一的整体。于是便形成了四种关系,即教师与学生之间的关系。教师与教学内容、教学手段的关系。学生与教学内容、教学手段的关系,教学内容与教学手段的关系。这四种关系,也就构成了教学过程中的四个矛盾。在四个矛盾中,教师的教和学生的学是教学过程中的主要矛盾,其他则为次要矛盾。教与学之间的矛盾,对其他矛盾起决定、制约、支配的作用。教学过程,其实就是教师的教与学生的学之间一个个的矛盾不断得到解决的过程,教学内容、教学手段不过是师生关系的中介,是连接二者之间的纽带。教学内容虽然关系到每个教师的教学工作,教师在教学过程中对教学内容的把握也会因人而异,会带有主观的、个性化的色彩,但教学内容具有一定的统一性、稳定性和权威性,教师和学生自主选择的余地不大,在教学中不会起到关键和决定性的作用。至于教学手段... 相似文献
85.
86.
新课程的方案中提出了转变学生的学习方式的任务,它要求:让学生学习产生实质性的变化,提倡自主、探索与合作的学习方式,逐步改变以教师为中心、课堂为中心的局面,促进学生创新意识与实践能力的发展。这次课改的重点之一就是如何促进学生学习方式的变革,但是冰冻三尺,非一日之寒,对初三的学生来说已 相似文献
87.
邱成立 《华夏少年(简快作文 )》2006,(11)
“‘今年过节不收礼,收礼只收脑白金!’、‘牙好,胃口就好,吃嘛嘛香!’随着社会的发展,广告无孔不入,已经渗透到我们生活的各个方面。这次作文课,我们就来一起走近广告。首先,我们来互相交流一下自己最熟悉 相似文献
88.
邱海松 《福建教育学院学报》2005,(8):114-115
在以往的历史教学中。常常是一种“目中无人”的教学。它只注重学生对学科知识的记忆、理解和掌握。而不关注学生在教学活动中的情绪生活和情感体验。把教书和育人割裂开来。以学科为本位的教学在强化和突出学科知识的同时。从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀。有的学生本来对历史是很感兴趣的。可是在上历史课时,由于他们的情绪生活和情感体验没有得到关注。对他们的发展没有给予关注,于是他们在上课时就感到枯燥无味。提不起学习的兴趣。就更无法激发创新意识了。 相似文献
89.
对苏联农业集体化运动中把劳动人民的生产资料转变为社会主义集体所有的政策,苏联理论界曾经下过这样一个定义:“公有化在法律上的含义,就是表示个体农民自愿放弃对于生产手段和生产工具的私有权,而把它变为公有的社会主义的财产”。但是,“自愿放弃”究竟是什么意思呢?要回答这个问题,就必须回顾一下苏联农业集体化中所采取的具体政策。 相似文献
90.
〔神话典籍〕(一)天河之东有织女,天帝之女也,年年机杼(机:织布机;杼zhù:即梭,织布的梭子)劳役(劳苦操作),织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴(纴rèn:绕线,泛指纺织)。天帝怒,责令归河东,许一年一度相会。《(月令广义·七月令》引《小说》)(二)涉秋(入秋)七日,鹊首无故皆髡(髡kūn:古代刑法之一,剃掉头发,使成秃头),相传是日河鼓(星名,即牵牛)与织女会于汉(天汉,即银河)东,役乌鹊为梁(桥)以渡,故毛皆脱去。《(尔雅翼》卷十三)〔译文〕(一)天河的东岸住着织女,她是天帝的女儿,年年在织布机前投梭织布,劳苦操作,织成了… 相似文献