民族精神原型的重塑与再造——评胡鸿延《屈原诗传四部曲》

屈原是中华民族传统文化精神的源头之一,也是民族性格的原型之一。屈原作为中国最早的大诗人,已为历代学者所公认,但至今还笼罩着一圈神秘云雾,尚有人怀疑他的存在和他那特具魅力的诗歌的真伪。历代研究屈原及其作品的人不计其数,从汉代司马迁的《屈原列传》到今人林庚《民族诗人屈原传》,对传承以屈原为代表的文化精神作出了宝贵贡献。中华民族被认为是没有创造过大型史诗的民族,近十年来也有不少有志之士在自觉地写作自     

评祝相宽的《细小的感动》

祝相宽组诗《细小的感动》是一组近年来少见的优秀诗作,能够读到这样的诗作,我感到特别高兴。在当今时代,虽然有人说写诗的比读诗的多,好诗却也是层出不穷的,说明那样的说法只是对诗的更高期待。诗的存在与好坏并不在于读者的多少,我并不相信通俗小说的价值就一定高于一组或一首真正的好诗。     

评胡弦的《心中的尘土》

胡弦的组诗《心中的尘土》,从表面上看起来是一组很平常的、很普通的诗,似乎并没有多么深厚的内涵,也没有多少艺术上的讲究;其实,只要认真地阅读与品味,还是会感觉到它是一组很不错的诗。这组诗的特点,主要体现在三个方面:相对性、象征性与反讽性。     

无爱的悲剧：布朗德形象本质新探

易卜生早期诗剧<布朗德>中的主人公布朗德因与易卜生本人关系密切而具有丰富的思想内涵和特别的艺术价值.然而,布朗德并不是如从前的学者所肯定的正面形象,而是一个存在问题的形象.同时也是被剧作家本人所否定的形象.从对布朗德家庭伦理关系、社会伦理关系与宗教伦理关系的分析入手,可以说明他在本质上是一个无爱的人,既无小爱也无大爱.布朗德心中所谓的"上帝"就是他自己,就是"全有或者全无"哲学的影子.布朗德的形象,正体现了易卜生本人内心世界存在的矛盾性.     

多种力量的交织与冲突——易卜生长诗《在高原》的伦理现场阐释

长诗《在高原》之所以成为易卜生最杰出的诗歌作品之一,主要在于诗人以主人公身上五种力量的交织与冲突为中心,以“我”的五种伦理身份的纠结为着力点,形成了引人关注而内容丰富复杂的伦理景观以及特别强烈的现场感,展现了一个青年成长过程中所面对的困惑及其体现的悲剧精神.     

《哈姆莱特》:为真相而战,为灵魂而战

可以说,表面上哈姆莱特是为了父亲的亡魂而战,其实,他是在为一个新生的灵魂而战,为了他自己的灵魂而战!他要主宰自己!而这种主宰,必须从追寻真相开始,因为真相能带领我们叩问心灵……